《2001太空漫游》中的启蒙石碑

社会中的很多困境，都是愚蠢的人类在给自己设限。

一

比如最近毫不意外又在讨论过不过圣诞节，再比如最近吴柳芳被禁言“削粉”，这些都是人对自己或者同类的折磨。这种折磨的根源就在于思想的局限。

本来都是一些有确定答案的问题，非要拿一些腐臭理论来来回回“正方辩友 反方辩友”地绕圈子。

网上有一句很出名的总结，说这个世界上的很多问题都可以简化为两句话，“关你屁事”和“关我屁事”。圣诞节的问题，吴柳芳的问题，都属于这类问题。

“你怎么能过洋节？”“关你屁事。”

“吴柳芳能不能跳性感舞蹈？”“关我屁事。”

一旦加上一些莫名其妙的框架，人就开始不自由，互相折磨。

二

说圣诞节是宗教节日啦，文化入侵啦，不是中国传统节日啦，每一个“啦”就是一个框架，每一个框架都是阴险毒辣的道德绑架。

中国人把圣诞节当宗教节日过吗？你见过哪个年轻人圣诞节去教堂祷告或者举行任何宗教仪式吗？都没有，全是他妈狂欢。哪一个外来节日到了本土不得乖乖变成购物节，情人节，就是年轻人找个理由happy一下。

文化入侵是一个多余且错误的概念，因为这个世界上就没有哪个文化是血统纯正的xx文化，全是融合杂交的产物。如果你拒绝过圣诞，那么你就必须连元旦一起拒绝，公元纪年就是从西方传过来的，而且那年是耶稣诞辰，所以定为公元元年。过几天就是元旦，谁还反对圣诞节谁不许放假！

我问办公室的00后小朋友，知不知道平安夜吃平安果实际上是中国人自己的发明，她们说不知道，她们以为平安果就是西方圣诞节传过来的习俗。

如果真有“文化入侵”这回事，外国负责文化入侵那个部门估计要气死了。

中国人必须过中国的传统节日也是莫名其妙的逻辑，因为我从来没见过哪个中国人反对别的国家过春节。麻烦标准一致点好不好，中国人过圣诞就是文化入侵，外国人过春节就是文化传播，文化每天什么事儿不做怎么光入侵你呢？

当然我上面说的在今年都显得有点多余，因为据说今年不只不抵制圣诞了，甚至还鼓励你过。

真的吗？今天是鼓励，明天可能就重新抵制了。就上面几段文字明年的今天拿出来洗洗说不定还能接着用，一点不夸张。因为“文化入侵”的紧箍咒很多人已经给自己戴上了，师父一念就灵，甚至不念都灵。

关键在于过不过吗？当然不是。过不过有什么关系，我就从来不过，但是我不会阻止别人过，人家过节开心开心关我屁事。关键在于能不能自己决定过不过。

就像吴柳芳能不能自己决定跳不跳舞，现在看来是不能。咱无法决定的不可抗力就不说了，夹杂在一片支持中的反对声也不在少数，理由无非就是前运动员的身份啦，有伤风化啦，“让你的妻子女儿去跳”啦。好熟悉啊，每一个“啦”就是一个框架，每一个框架都是阴险毒辣的道德绑架。

他们不出钱也不出力，就是觉得自己能指挥别人的行为，别人都要饿死了也得按照他们要求的姿势去死。为了他们那点虚无缥缈的价值观，把自己头上的紧箍咒复制一份再给别人套上，大家一起在臭水沟里臭着。

三

那么难道人的行为不需要框架吗？需要的。唯一能给人带来自由的框架就是保护私有财产的法制。

人类有幸能在现代自由主义启蒙之前活下来，靠的是本能上误打误撞进行了一些市场经济活动。皇权是自古以来最大的紧箍咒，人类族群在皇权下只是勉强维持下了生存。

经济学和自由主义的出现，就像《2001太空漫游》中的那块石碑，给人启蒙，解放思想，去掉紧箍咒，学会科学的思维方式，从理论上帮助人们发现并采取更好的社会运行方式，从而少走很多弯路。

工业革命就是在这种背景下诞生的。没有确立私有产权的理念和资本积累，也根本不会有什么大的技术进步，也根本谈不上什么工业革命，也不会有如今的现代社会。

这些理念就藏在我们对待“外来节日”和“运动员跳舞”的态度之中。能否去掉那些紧箍咒，这是最初级的问题，也是最难的问题。当人们意识到过节也好，跳舞也好，都只不过是在行使自己的私有财产权，事情就会简单很多。

我们只是生对了时代，吃到了市场经济的红利。很多人的思想观念远远达不到现代社会应该有的那种开放包容，是活在现代社会的“封建人”。

当我们还在是否能过“外来节日”，是否能跳性感舞蹈这种初级问题上打转，那我们离“文明”还差了一万个圣诞节。