在多年的微信群混战中，观念是不是能改变世界，是一个重要的争议。

然而，米塞斯一语就道破天机，所有人的行动都是观念的产物。

社会的现状，就是无数人观念汇合而成的。

有几个朋友迷信最终暴力，他们认为，世界的规则、秩序由最终暴力拥有者决定，其他的普通人不过只有一条路，接受规则。

然而他却解释不了，为什么大清拥有无敌铁骑，却开展了文字狱。

这一行动，自顺治开始，到康熙，到雍正、乾隆，搞了一百四十年，他们在怕什么？

你也无法解释，更为强大的，在全球有几十亿信徒的宗教，在中世纪时，要用尽一些手段，杀死、监禁那些科学主张者？

教皇们又在害怕什么？

不就是害怕观念吗？所谓的最终暴力，在观念面前，就是一个弱鸡。

皇权从来都是有强大的武力的，但那又如何？

共和观念一来，持续几千年的皇权，仅仅在几年内就土崩瓦解。

是新的暴力打败了旧的暴力吗？当然不是。

是新的观念一来，旧的观念被打败了，人人平等的共和概念推广后，再向皇帝和贵族跪下来磕头，就会让人怒了。

而仅仅在几十年前，能够给达官贵人们磕个头，回家都得向邻居们夸耀几十年。

今天泰国国王，依然可以坐在宝座上，见他的不管是什么人，都是半边身子趴地上，向他行礼。

是泰国国王手握重兵吗?当然不是，泰国民众认为国王必不可少罢了。

当手握重兵的国王们发号施令时，被命令者是否接受，还是反抗，都是由观念决定的。

甚至每一个士兵是冲向“反贼”还是转头冲向国王，也是由观念决定的。

观念，就是一个人对因果的认知。

观念的集合，即是某一种意识形态，所谓的意识形态指的是社会应该怎么样合作，是采取计划经济的方式来合作生产，还是采取市场经济的方式来合作生产，是由不同观念集合下意识形态决定的。

当普遍认为，计划经济是更好的合作形态时，或是人们找不到什么理由反对计划经济时，那计划经济就会出现。

反过来，当人们认为市场经济是更好的合作形态时，认为市场经济会给每一个人的长远带来更多富足时，抛弃计划经济也是必然。

大多数人的观念，就决定着这个社会的发展方向。

不管你搞什么政治体制，只要大多数人认为嫖娼不好，那么性产业都一样禁止。

因此，希望社会进步，依然是由正确的科学知识，也即正确的因果关系，也即，正确的观念决定的。

自然科学的科普也有必要，比如，过分摄入糖量会极大增加健康风险，包括肥胖和糖尿病。

这也是观念，也是因果，传播自然科学，也是造福于人类，让人们选择正确的生活手段。

而传播社会科学，则是传播社会合作的最佳手段，传播达成更富裕未来的方法。

因此，经济学观念传播，就是科普。

他的面向对象，就是普通人，人人都能认知到更好的合作手段时，社会必然通向文明和富裕。

因此，经济学普及，是一件可以改变世界的事情。

如果你真的相信观念能改变世界，为什么不行动呢？坐在那里等着一个又一个司马南来影响世界么？

普及经济学，是一件不容易的事。

但我很乐观，至少是相对而言。由于中国经历过计划经济时代，所以还有很强大的对于计划经济的反思，经济学的推广，其基础是现实中人们对知识的渴望。

我经常去国际互联网上看，市场经济思想，在全球都处于一个衰落过程，虽然各个国家和地区，都有大量的各种管制，但是这些地方鲜有听到追求自由市场的声音。

比如，号称自由港的香港，居然没有几个人推广土地私有化的理念，任由港府控制大量的空置土地，以至于香港人把八十平米的房子当作豪宅。

比如，号称在搞市场经济的台湾，依然有大量的国企，每一个县市都有自己的国有企业。

比如，英国刚刚通过了将铁路重新国有化的计划

但中国的舆论场中，对市场经济的坚持声音远远比这些地方要更多，声音也更大，米塞斯学院官网的流量，就没有几个美国人看。

因此，我认为，在中国普及宣传经济学更有前途。

把常识念一遍都是有力量的

基本常识就是要反复讲

2024年就快过完了。这些天，我在不同场合下和两位朋友聊天，不约而同谈到一个话题，“不知不觉五年过去了”。没有大发议论，只是稍作感慨，内心却像雷鸣一样轰隆作响。

我相信很多人和我一样，对前些年目睹的怪现状难以忘怀。最大的感慨是，当潮水涌来时，我们的正常生活状态竟如此脆弱，基本常识会一下子被扔进垃圾桶。这个观念对我冲击很大，以至于后来很长时间写文章，都觉得索然无味。

现在舒缓过来，以往的信念又在鼓舞。基本常识就是要反复讲，不能觉得没什么用就沉默。否则，再次遇见荒谬，都会觉得自己活该。这也是接近停止发文以后，再度更新的原因。

这是前面的话。今天想谈的话题，正好也契合我近日的想法。

…………

前几天，南方都市报发了一篇评论《不能以反诈的名义随意管控个人银行账户》，直指当下一种怪现状：到银行取钱越来越不自由。储户到银行取钱，遭银行职员反复诘问，身份一再核验，取钱用途也要盘查。

最近，这样的怪现状在一些银行发展到：到银行取钱需要提供证明文件，银行还会打电话查验。开不出证明，抱歉，银行可以拒绝取款。

以往这类新闻太多，骂的人都无力，只有一些自以为是的大聪明在科普：银行也不想的，还不是受到压力。为了反诈，保护储户利益，别不识好人心，等等。

我很好奇，这次他们会怎么说。在微博翻了一眼文章评论，果然又看到这类观点。我想，除非把他们账上的钱突然划走，否则这些人永远不可能舒醒。

常识很简单：储户存款属于私人财产，银行只是依约代管。“存款自愿、取款自由”是基本原则，不仅写进了银行吸储条款，也明列在法律法规。以反诈为名，限制取款自由，违反合同，也明显违法。两三句话，就能说清楚，也足够有力。

所谓反诈的种种理由，不值一驳。银行支持反诈工作，可以宣传、提醒，遇到疑似受骗的储户，察言观色好言相劝，这些都没问题。把手伸到储户的账户里，就过界了。

正如警察的职责是保障民众安全，他们不能打着这个名义，把老弱妇幼关起来加以保护。权力之手不能打着“为你好”的名义随意乱干。权力的边界是权利，它需要受到法律约束，这是法治，也是现代社会的常识。

突破法治，颠倒常识，不需要什么宏大理论。只要有一些人，他们把“看不惯”大声说出来，天天念“管一管”的经，再辅之“为你好”的迷魂汤，就可以招纳一批糊涂虫。这些人在网上反复嗡嗡，霸凌反对声音，嘲笑常识观点，营造出“民意所向”的氛围。常识很容易被遗忘。

沉默者被裹挟，连同不知不觉的多数人，就此接受了权利萎缩的现实。这时候，需要有影响力站出来说不。这就是近期南周评论文章的价值。把常识念一遍都是有力量的。如果能深入辩驳，严正反对，那些胡说八道的话语自会退缩。

这样的场景，在前几天的吴柳芳事件中就上演了。卫道士们本想让平台封杀她，平台确实这样干了。民意汹汹，很多站出来为吴柳芳抱不平。他们中的许多人，声援吴柳芳不是想看她跳舞，纯粹出于义愤。参与讨论者越多，歪理很快现出原形，吴柳芳也回到公众平台上。

这样的互动同样适用于当下任何明显荒谬的事情。银行限制储户取款，只有谴责的声浪够大，胡说八道才会嗫嚅、沉默。从事反诈工作的人员，他们也会思考：既然在储户这一头严防死守，存在着法理阻碍，反诈是否能有别的思路？不能动辄以侵犯民权作为治理手段，这是执法者该有的常识。