“自由美利坚，枪击每一天。”

这句话，恐怕是中国最流行的话语之一，那么我就来探讨探讨，这句话背后的成因和它所代表的社会思潮究竟是怎么回事。

自由一开始是中国人对美利坚向往的点之一，毕竟美国拥有自由的市场经济、自由的人性和权利，在1990年代刚开始接触到世界的中国人看来，美国就是自由世界的代表和象征，也正是因为自由，让美国成为那时候中国人心目中最敬仰的国家。

尤其是随着各种美国大片传入中国，在很多中国人眼中，美国很富裕，美国人生活水平很高，还自由奔放，这种印象就进一步强化了。

但是2000年以后，尤其是2010年以后，随着中国自己的经济有所发展，以及美国的社会治安的确在恶化，关于美国枪击案的报道不绝于耳。

这其中也有媒体的推波助澜，比如说在中国发生一起死亡几十人的灾祸，其实报道很少，但美国枪击不管是死亡一两个人还是十几二十人，都会头版头条大肆报道。

再后来，随着中国民族主义的热潮，原来的敬仰美国、向西方学习，逐渐转变为嘲笑西方、蔑视西方，态度来了个180°大转弯。

这时候，“自由美利坚，枪击每一天”就成了很多人的口头禅。

从这个历程就能看出来，这句话代表的其实是一种社会思潮的极端化——从以前的极端崇拜，到现在的极端反感，但唯独缺少中立，也就是说，能真正客观看待美国的人很少。

这句话的被误用，导致很多恶劣的后果。比如我看到在中国的网络上，年轻人对“自由”这个词本身产生了污名化，就像“公共知识分子”一词被污名化一样，“自由”甚至成了一个负面的词。

自由本身是一个非常深刻的词语，它并非代表“为所欲为”或者“为了自己可以不管别人”，恰恰相反，自由代表着行为的边界，也就是说，在法律范围内，人拥有选择自己做什么的权利，而不被其他力量所控制和左右。

也就是说，我们可以观察，如果在法律之外还有某种力量不允许人们做什么事，或者规定人们必须做什么事，或者让人们必须接受某种思想，那就是不自由。

但“自由美利坚，枪击每一天”这句话，让自由成了一个笑话、一个调侃的对象。好像一提到自由，那个人就很蠢，就被西方洗脑了。

但问题是，自由一词并非西方的专利，而是人类都应当拥有的东西。比如《世界人权宣言》针对的是全世界的人。

他们的另外一个逻辑是：既然你美国自己的自由只带来了枪击，那我们干嘛要自由？

这完全是混淆了概念所致。

美国的枪击案变多，跟美国社会近些年的贫富差距拉大、社会阶层固化有关，导致很多人生活无望、精神空虚。另外，美国的移民融合问题也带来了很多新的社会不稳定因素，这些都是事实。

在这些情况下，美国的治安在变差，尤其是枪击案增多。

美国为什么不禁枪？因为允许公民拥有枪支，是立国之时就建立的宪法第二修正案，该法案于1791年12月15日正式通过。它保障了公民享有正当防卫的公民权利，另外，也是为了预防政府权力无法被公民限制。

宪法在美国人心中大过天，跟信仰一样难以撼动。现在想要改变如此根深蒂固的宪法，何其难？

另外，在美国的传统文化当中，拥有枪支也是他们西进运动、拓荒运动等历史当中的习惯，已经成了很多家庭固定的习惯。

只不过，在社会问题增多时，枪支更容易被用来犯罪，但绝不等于美国的自由导致了枪击，这个逻辑是不成立的。

枪击是一个治安问题，自由是一个政治学问题，两者之间根本就没有关系。

那些枪击犯，不是因为高度自由才做坏事，他们是在犯罪，只不过更容易得到枪而已。如果用菜刀、用别的什么东西，能有多少差别？犯罪就是犯罪，它不是因为自由才犯罪，而是因为犯罪者内心的罪恶。

所以，“自由美利坚，枪击每一天”这句话的滥用，不仅让中国的年轻人污名化自由一词，还代表着逻辑的混乱、民族主义情绪之上的狂热与无脑。

这种话背后还有着一种傲慢——既然美国都这么烂了，那咱们就不需要改变，咱们就是最好。

在这种思想引导下，人们不再认为社会需要进化，也对自己的社会问题视而不见，导致的自满自大情绪，可能会延误很多事情。

总结一句话：美国枪击案增多固然是个社会问题，但这不代表自由一词可以被污名化。

“自由美利坚，枪击每一天”，我们需要去驳斥这样看似“真理”的话，以避免社会不断滑向反智的深渊。