太阳底下没有新鲜事。

我们来对比两出戏，一个是罗永浩怼西贝，一个是太阳花运动。

这两出戏，一个在厨房，一个在庙堂，看起来八竿子打不着。

但我要告诉你的是，它们用的，是同一个剧本，同一个套路，甚至连台词都改得不多。

看懂了这个剧本，你就能看懂我们这个时代，许多纷争背后的那些舆论的操作技巧。

任何一出戏，都得先有个坏人。

如果没有，就得造一个。

舆论战的第一招，从来不是辩论，而是定义。

在你开口为自己辩解之前，先把你的名字搞臭。

我们先看“太阳花”那出大戏。那帮绿营民粹，他们试图阻止两岸联系地更紧，他们要反对的目标，是“服贸协议”。

这东西，是个纯粹的经济文件，厚得像本字典，里面全是专业术语，什么市场准入、国民待遇，别说老百姓，大学生都看不懂。

你要是跟老百姓逐条去解释，说这个协议哪里好，哪里不好，那这事儿就没法干了。

因为道理太复杂，太枯燥。

高手过招，从来不屑于用这种笨办法。

他们的选择是，给“服贸”起个外号，一个能让所有人一听就炸毛的外号——“卖台”。

你品品这两个字。

它瞬间就绕开了所有复杂的经济逻辑，它不跟你谈产权保护，不跟你谈自由贸易，它直接在你心里扔了一颗炸弹。

它把一个可以谈判、可以修改、可以讨论的经济问题，直接定义成了一场政治上的生存危机。

“服贸”，这个原本中性的词，从此就被“卖台”这个充满恐惧和背叛感的词给死死地绑在了一起。

绿营的宣传里，到处都是“木马屠城”、“温水煮青蛙”，全是这种让你脊背发凉的词。

这一下，整个讨论的基础就被抽掉了。你还怎么理性讨论？谁敢站出来说“我们来谈谈卖台的好处”？谁说谁就是台奸。

这第一招，叫“语义污染”，一招毙命。

好了，我们看罗永浩。

“预制菜”，这也是个中性词，代表着现代食品工业的标准化流程。它有好处，也有坏处，是个复杂的技术和商业问题。你要是跟他辩论中央厨房的卫生标准、冷链物流的保鲜技术，能写好几篇博士论文。

但罗教头显然深谙此道。他没有写论文，他也只用了一个词，就完成了对“预制菜”的定义。

这个词，就是“恶心”。

你看看，这和“卖台”是不是异曲同工，手法一模一样？

“恶心”，同样绕开了所有理性的辩论。它不跟你的大脑说话，它直接跟你的肠胃对话。它让你联想到腐烂、变质、不洁，不新鲜这些刻在人类基因里最原始的恐惧。

当罗教头在网上，把“预制菜”和“恶心”这两个词放在一起的时候，他就在公众的大脑里，建立起了一个牢不可破的连接。

对预制菜的反智舆论由来已久，罗永浩再用恶心联系上，这时，一提到预制菜，很多人甚至不需要思考，生理上就先感到了不适。

你看，无论是关乎未来的协议，还是关乎口腹的菜肴，这第一板斧，都是一样的：不跟你辩论事实，只负责污染你的名字。

一旦名字被污染了，你这个人，或者你这道菜，也就跟着臭了，百口莫辩。

当坏人被定义好了，第二步，就是要引诱这个“坏人”出场，让他当着所有人的面，跳进一个为他量身定做的陷阱里。

这个陷阱，通常是一道看似简单，实则无解的选择题。

我们再回到“太阳花”的舞台。在成功地把“服贸”和“卖台”画上等号之后，运动的操盘手们，巧妙地变换了姿态。

因为他们知道，“卖台”这个口号不科学，就是政治煽动。只能得到少数人的支持，难以成为大众的运动。

当时的台湾民众对学生们占领立法院，并不完全支持，那怎么办？

他们不再只是激烈地喊口号，而是摆出了一副讲道理的样子，然后抛出了一个经过精心设计的问题：

“我们不是反对贸易，我们只是反对‘黑箱操作’。请问，你是支持一个‘程序透明’的民主社会，还是支持一个‘黑箱作业’的政府？”

朋友们，这是一个堪称完美的陷阱。

因为任何政府之间的严肃谈判，为了保证自己的底牌不被对方摸清，为了不在内部造成无休止的争吵，过程必然是高度保密的。这是全世界通行的专业惯例，是谈判桌上的基本ABC。

但在他们的话术里，这个专业惯例，被偷换成了一个道德上有污点的词——“黑箱”。

这一下，当时的政府就没法接招了。

如果政府说：“谈判需要保密。”那好，正中下怀。对方马上就会说：“看！他承认了！他就是在搞黑箱！他心里有鬼！”“卖台”的罪名，这下就有了“证据”。

如果政府为了自证清白，真的把所有谈判底牌都公开了。那更完了，这协议也就不用谈了，到时候，政府又会背上“无能”和“泄密”的罪名。

你看，这道题，怎么回答都是死路一条。

好了，我们再把目光转回罗教头。你会发现，剧本是惊人地相似。

在成功地让很多人觉得“预制菜=恶心”之后，罗教头也抛出了一道同样无解的选择题。他实际上在指着所有连锁餐厅问：

“你是要给顾客吃大师傅炒着今天刚摘的菜、刚杀的猪，还是要用那种预制菜？”

这个坑，挖得和“透明vs黑箱”一模一样。

“后厨现炒”，被赋予了天然、传统、良心等一切美好的含义。而“预制菜”，则成了工业化、欺骗、没灵魂的代名词。

任何一个现代连锁餐厅的老板，都回答不了这个问题。因为真实的世界是，餐厅里既有现炒的部分，也绝对离不开标准化的预制工序。

老板要是承认用了预制菜，那就等于承认了自己“恶心”，顾客扭头就走。

老板要是咬着牙说“我全都是现炒的”，那他就是在撒谎。

很快，懂行的、离职的、送货的，就会把他扒个底朝天，到时候，他不仅“恶心”，还“骗人”，罪加一等。

看到了吗？从广场到厨房，这第二板斧的路数，也是完全一样的：强行把一个复杂的现实，简化成一个非黑即白的道德选择题。

并且，早就预设好了答案，让你无论怎么选，都得背上那口黑锅。

当对手被彻底搞臭，并且掉进陷阱动弹不得的时候，这出戏就来到了最高潮。

主角会完成一次华丽的转身，从一个愤怒的攻击者，变成一个悲天悯人的圣人。

他会提出一个看似无比高尚、无比正确的“解决方案”，而这个方案，就是压死骆驼的最后一根稻草。

我们看“太阳花”的收官之作。当整个社会都在“透明vs黑箱”的议题上吵得不可开交时，运动的领袖们，适时地抛出了他们的终极诉求：

“先立法，再审查！”

他们说，在审查服贸协议之前，必须先立一部《两岸协议监督条例》，把规矩定好，给权力关进笼子里。

这个口号的杀伤力，比之前所有加起来都大。

因为它听起来太正确了，太有远见了，简直就是民主的典范，程序的正义。

它成功地把一场街头抗议，升华成了一场推动制度建设的神圣运动。

无数原本犹豫的中间派，就是被这个口号所感召，觉得自己在参与一件无比光荣的事情。

但这个“完美方案”的背后，藏着最狠的杀机。

它的真正目的，不是为了“监督”，而是为了“拖延”和“扼杀”。

一部法律，从草案到通过，中间要经历多少轮的辩论、扯皮、政治交易？同时又违背了政府间谈判的惯例。

十几年来，不管立法院谁的势力大，这一份所谓的监督条例就被扔到了一边，因为已经成功阻止了两岸服贸协议签订，这玩意还有用吗？

当然没用了，当年提出这个，不过是为了骗老百姓罢了。

这一招，叫“程序绞杀”，用一个看似无可指摘的程序，来达到实质性的否决。

现在，我们再回头看罗教头。你猜对了，他又一次，精准地复制了这个剧本。

在他把预制菜和餐厅老板都逼到墙角之后，他突然话锋一转，不再纠缠于“恶心”，而是摆出了一副为民请命的姿态。他说：

“我不是要一棍子打死预制菜，我只是呼吁，国家应该立法，强制餐厅标注预制菜！”

你看看，这和“先立法，再审查”，是不是同一个模子刻出来的？

它同样听起来无比正确，“消费者知情权”听起来政治正确啊。它同样让攻击者站上了道德的制高点，从一个批评者，变成了社会良心的代言人。

而它背后的杀机，也是一样的。它的目的，不是为了让消费者知道更多，而是在法律层面，给“预制菜”打上一个永久的、带有负面暗示的标签。

因为这一样也无法执行。

一个餐厅为消费者提供的服务信息中多着呢，要不要他买来的猪从谁手里买来的，也要打个报告给你啊？是美国猪肉还是中国猪肉，叫什么品种，吃什么饲料，你要不要都知道呢？

仅仅说预制菜是什么意思？还不就是说预制菜就是不好的，所以要特别标注吗？这一话题的设置，就把预制菜这三个字钉在了耻辱柱上。

它用一个看似温和实际绝无可能做到的“标注”建议，来完成对整个行业的“永世封印”。

好了，三招看完了，一招一式，比对下来，剧本是不是完全一样？

那么，我们就得问最后一个问题了：为什么这套剧本，这台“舆论绞肉机”，威力会如此巨大？为什么无论是精英还是草根，一旦被卷进去，就毫无还手之力？

我想，原因有三。

第一，因为它利用了我们大脑的懒惰。我们的大脑，天生就讨厌复杂。一个复杂的经济协议，一道菜背后的现代工业体系，这些都需要我们动用大量的脑细胞去学习和思考。

而这套剧本，恰好给我们提供了一条捷径。它不需要我们思考，它只给我们一个简单的结论，一个清晰的敌人，一个可以宣泄情绪的靶子。在“卖台”和“恶心”这样简单明了的标签面前，复杂的真相，一文不值。

第二，因为它劫持了我们最原始的情绪。这套剧本，从来不试图说服你的理智，它只想点燃你的情绪。

无论是“卖台”所激发的恐惧感，还是“恶心”所激发的厌恶感，都是人类最强大、最底层的驱动力。一旦情绪的洪水被打开，理性的堤坝，就会瞬间崩溃。在恐惧和愤怒面前，事实和逻辑，往往显得苍白无力。

第三，也是最重要的一点，因为它赐予了参与者一种廉价的道德优越感。这是这台绞肉机最厉害的燃料。

当一个人走上街头，高喊“反黑箱”的时候，他感觉自己是民主的卫士；当一个人在网上痛骂“预制菜”的时候，他感觉自己是食品安全的吹哨人。

这种感觉，会让人上瘾。它让人们觉得自己不是在参与一场网络暴力或社会撕裂，而是在进行一场正义的、神圣的社会运动。

当一个人被这种崇高感包裹时，他就再也听不进任何不同的声音了。

所以，这出戏，过去演过，现在正在演，未来，它还会换上新的戏服，在新的舞台上，一遍又一遍地演下去。

我们能做的，不是去阻止它上演，而是当大幕拉开，锣鼓敲响的时候，我们能认出这个剧本，看穿这三板斧。

不被那些简单的标签所定义，不被那些预设的陷阱所捆绑，更不被那种廉价的道德优越感所俘虏。

在这个喧嚣的时代，能保持独立思考，能对世界的复杂性保持最基本的敬畏，这才叫作一个清醒的人，才能做到不成为被他人操纵的舆论韭菜。