米塞斯《自由与繁荣的国度》第一章

第一章 自由主义政策的基础

1 所有制

人们为了共同进行生产活动，根据劳动分工的原则，聚集成一个社会。

通过这种方式，相比每个人单独工作，我们可以大大提高生产效率。

人类文明的发展就是建立在劳动分工带来的高生产效率上的。

这种劳动分工让人类从动物中脱颖而出，成为地球的主宰，创造了技术奇迹。

如果没有劳动分工，我们今天的生活方式可能和数千年前的祖先没有太大差别。

单独为了生存而进行的生产活动并不能增加我们的物质财富。

为了生产出更多的财富，人类的生产活动必须利用地球提供的土地、物质和能源。

这些都是生产活动所必需的物质和能源的来源。

人类的生产活动基于两大要素：人的劳动和物化的生产要素，即人们利用的自然资源和人类以往生产活动中创造的中间产品。

生产要素根据国民经济学可以分为三种：人的劳动、土地和资本。

土地指的是自然界提供的所有资源；资本则是通过人类劳动生产出的用于再生产的中间产品，比如机器、工具和各种半成品。

我们来看看人类生产和合作的两种不同制度：

一种是以生产资料私有制为基础的自由主义或资本主义，

另一种是以生产资料公有制为基础的社会主义或共产主义。

自由主义主张，只有生产资料私有制才能使基于劳动分工的社会中人类合作有效运行。

自由主义认为，社会主义制度，虽然在部分生产资料公有的情况下并不是完全行不通，但会导致生产效率下降，减少财富。

自由主义的核心原则可以用一个词概括，那就是私有制。

当然，日常生活中的消费品是私有财产这一点毫无疑问，即便是社会主义者和共产主义者也不会反对。

自由主义的其他主张都是基于对私有制这一核心原则的支持。

除了私有制之外，自由和和平也是自由主义纲领中的重要概念。

自由和和平不仅是私有制这一基本思想的延伸，也是自由主义思想体系的重要组成部分。

之所以强调这两个概念，是因为它们受到自由主义的对手强烈的攻击。

如果我们对这种攻击视而不见，就等于是对他们采取了一种默认态度。

2 自由

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自由的观念深深植根于人们的心中，但很长一段时间，人们对自由的赞美仅仅停留在口头上。

列宁是首位公开对自由持保留态度的人，他将自由视为“资产阶级的偏见”。

揭露人们对自由真正含义的遗忘或是表面上的虚假态度，成为自由主义最重要的工作。

自由主义这个名字本身就源自“自由”一词。

与之相对，反对自由主义的政党最初被称为“SERVILEN”，这两个名称都源自十九世纪初西班牙的宪法战争。

在自由主义出现之前，即便是最伟大的哲学家、宗教捐助者、牧师，以及真正关心人民福祉的领导者，也认为奴隶制是合理的，是对社会有益的制度。

他们相信，人的天性决定了某些人应自由，而另一些则不应自由。

不仅统治者这么认为，许多奴隶也接受了这一观念，因为他们认为奴隶制给他们带来了稳定，确保了他们的基本生存需求得到满足。

当自由主义在十八世纪和十九世纪呼吁废除奴隶制和农奴制时，甚至一些自认为正直的人也提出反对。

他们认为，不自由的劳动者已习惯了他们的生活状态，不了解自由的价值，认为离开主人的照顾只会让他们的生活变得更糟。

令人惊讶的是，许多奴隶也对这一点表示认同。

为了推动废除奴隶制，自由主义者不得不强调奴隶受虐的特殊案例，并声称这是普遍现象。

然而，这种虐待行为实际上并不普遍，尽管其存在是废除奴隶制的理由之一。

总的来说，大多数奴隶主还是以人道和温和的方式对待奴隶。

支持废除奴隶制的人主要是出于慈善原因，但当有人反驳说，保留奴隶制也是为了奴隶的利益时，这些慈善家往往无言以对。

能够并且已经战胜奴隶制及其辩护者的论点是，自由劳动的生产率远高于奴隶劳动。

在奴隶制下，劳动者没有动力全力以赴，只会做到不受惩罚的最低标准。

而自由劳动者知道，更多的劳动意味着更多的报酬，因此会更加努力工作。

关于所有人是否都应该自由的问题，自由主义者认为，我们的主张是保证所有劳动者的自由，确保能够创造最高生产效率的劳动制度。

我们反对奴隶制，不是因为它对某些人有利，而是因为我们相信这种制度对社会的每个阶层都是有害的。

如果人类保持奴隶制，那么过去一百五十年的巨大经济发展，包括铁路、汽车、飞机等，都不会出现。

这一切都证明了废除奴隶制的进程是正确的。

如今，一个欧洲的普通工人的生活条件甚至比古埃及的法老还要好，尽管法老拥有成千上万的奴隶。

这足以让每个人，包括曾经的奴隶主和农奴主，都认识到废除奴隶制的发展进程是值得肯定的。

3、和平

许多高尚的人士对战争抱有憎恨之情，因为他们认为战争带来死亡和伤害。

然而，当我们听到支持战争的人提出的观点时，这种仁爱的理由似乎部分或完全失去了说服力。

这些支持战争的人承认战争给人类带来痛苦和灾难，但他们认为，只有战争能够推动人类进步。

一位希腊哲学家曾说，战争是万物之父，很多人赞同这个观点，认为和平状态下的人类就像干枯的植物，只有战争能激发人们的潜能，将他们提升到最高境界。

如果没有战争，人类将陷入软弱和衰退之中。