“如果你把人当作畜牲来对付，你从他身上能榨出的东西，就不会比畜牲所能提供的更多。”

“一般大众是没有想象力的，他们不能超越肉眼的视域来看事情，所以，他们易被欺骗，易被统治者的惊人成就弄得神魂颠倒。”

“市场经济生产过程的行为中，个人的价值判断是至高无上的，如果不要这个制度，替代的就只有独裁。”

“一个政府采取通货膨胀政策或通货紧缩政策，都不会促进大众福利或全国的利益。它只是有利于一群人或几群人，而使其他的人群受害。”

以上这些充满洞见的金句，全部出自《人的行为》一书。这本书初版于1949年，被公认为奥地利经济学派的奠基之作，是一部具有里程碑意义的经济学巨著。它的作者是：路德维希·冯·米塞斯。

米塞斯是哈耶克的精神导师，也是奥地利经济学派第三代领袖，被誉为拥有“价值五个诺奖的头脑”。那么，这些地位和名誉名副其实吗，米塞斯究竟厉害在哪里？

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二十世纪最孤独的先知

在二十世纪的思想家中，没有谁比米塞斯更准确地预言了时代的灾难，也没有谁比他更孤独地承受了时代的冷遇。

他出身奥匈帝国的犹太家庭，30岁时率先提出商业周期理论。1929年，当所有人沉浸在繁荣的幻象中时，他因预见崩盘而拒绝了维也纳信贷银行的要职——数月后，大萧条果然席卷全球。

大萧条从华尔街爆发

米塞斯还最早预言了苏联体制必然崩溃，他在1922年提出“经济计算问题”，指出：没有市场价格，指令经济就不可能进行理性的资源配置。他的论证之深刻，迫使最聪明的论敌也必须重新应战——哈耶克正是受此启发，日后发展出分散知识理论，并于1974年荣获诺贝尔经济学奖。

米塞斯一生拒绝向权力和潮流低头。1934年他离开维也纳，1940年流亡美国，在主流学界的边缘度过余生。然而正是这位被遗忘的学者，被后世公认为20世纪自由市场理论的灵魂人物。

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以行动学重建经济学根基

米塞斯之所以独树一帜，在于他不仅从逻辑学、行为学等多重视角批评乌托邦主义的谬误与虚伪，更从根基处重建了经济学的大厦。

他将全部经济理论建立在一个不可动摇的起点上：人的行动是有目的的。这一被他命名为“行为学”的方法，使经济学摆脱了对统计数据的依赖，回归对人类选择行为本身的逻辑分析。

在《人的行为》一书中，他阐明了人类社会存在的前提：

人的社会是心智的和精神的现象。它是有意地利用一个决定宇宙形成的普遍法则——“分工能提高生产力”这一法则——的结果。

他指出了集体主义的本质：

各形各色的集体主义，对于自由制度的一些基本的政治设施，如容忍异议、思想自由、言论自由、出版自由、法律之前人人平等，是一致敌视的。

他论证了市场协调的奇迹：

在市场运作中没有任何强迫和压制….每个人都是自由的，谁也不服从一个暴君。每个人自愿地与别人合作。市场指挥他，告诉他如何才会最利于自己，也最有利于别人。市场是至高无上的。仅仅这个市场，把整个社会制度安排的有秩序、有意义。

米塞斯写下的每一句警示，都不是抒情，而是逻辑链条尽头的必然结论，因而不会随着时间的推移而失效，至今仍然振聋发聩。

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米塞斯毕生思想的结晶

米塞斯一生著述等身，《人的行为》是他毕生思想的结晶——从货币理论到商业周期，从批判乌托邦主义到为市场经济正名，从哲学上的认识论到历史视角的文明兴衰，无所不包。这本书初版时，正值干预主义如日中天，主流学界对米塞斯几乎视而不见。但历史给出了公正的裁决：苏联解体、指令经济全面破产，印证了他半个多世纪前的预言。

今天，当通胀肆虐、金价暴涨、干预主义盛行、权力再度扩张，米塞斯的警告依然如利刃般切中时弊。他留下的不只是一种经济学说，更是一种面对荒诞时绝不妥协的清醒：当权力许诺“创造”繁荣，当通胀被冠以“增长”的美名，往往潜藏着巨大的经济与社会危机。越早看破这一点，越能守护好自身的财富与安全。

正因如此，我们这个时代仍然需要、并且迫切需要米塞斯的智慧，需要读懂《人的行为》这部伟大的经济学巨著，从而理解经济运行的底层规律，看清社会中那些仍在重复的错误，明白一个好社会究竟需要哪些基本条件。

只是这本学术著作较难理解，一般人根本读不下去。为了让更多人学到米塞斯的思想精华，先知书店特别邀请到奥派经济学研究者、《财新》专栏作者、智谷趋势高级研究员张是之老师，精心录制了100讲视频课程，细致拆解这本书的方方面面，帮你轻松掌握米塞斯最重要的思想观念。

修完本套课程，你将有能力建立起一套高维认知框架，重新认识并理解经济学的本质，破除我们社会中对经济、对奥派、对自由、对米塞斯的种种误解，彻底明白什么是真正的自由市场机制。

这不是一套书，也不是单纯看视频，而是加入一个充满活力、可以碰撞思想的“专属社群”，在资深编辑的伴读下，与拥有共同价值观的学员一起交流思想、深化学习，彻底读懂《人的行为》，走进米塞斯的思想世界。