男友嫖娼，举报酒店。一个巨婴遍地的社会，会创造一个控管一切的全能政府。

你看这个女人就是个大傻×。

你男友嫖，那明明是你男友管不住自己的下半身，你要是无法容忍，那就分手，你举报人家酒店干什么？你向人家酒店要什么说法？酒店还能负责你这个，它又不是你男友他爹。

所以这种女人，就是个巨婴，完全是泼妇骂街，走过路过的都一块儿骂了，所有人都欠她的。这种女人就活该没人要。

但是千万不要以为只有这个女人有这种想法，其实这种想法很普遍。转换一下场景：

我男友抽烟，都是烟厂的错，所以要举报烟厂。我父亲酗酒，要举报酒厂。我儿子沉迷网络，所以要举报腾讯。走路不小心摔倒了，都是路的错。

这种事情不光是“逻辑推演”，而是有大量现实案例的。

1997年6月20日，美国烟草公司与40个州的律师们达成了一项协议，在25年内，向美国因吸烟而患病的人支付赔偿金3100万美元，以换取免于承担刑事责任。

前段时间，网络游戏不是“精神鸦片”吗？说它毒害了青少年，毁掉了一代人，然后指向的是背后有资本作恶，网游已经是一个千亿级别的大产业。所以一片喊打喊杀之声。

这都是非常奇怪的脑回路。你抽烟，都是烟厂的错，喝酒都是酒厂的错，肥胖都是食品生产企业的错，糖尿病都是糖厂的错……唯独自己没错。厂家都比自己有钱，所以借此机会敲诈一笔，让人家为自己的错误承担责任。可不就是这回事吗？

明明是自己做父母无能，无法正确地引导孩子，让孩子沉迷于网络游戏，现在说，我们没有责任，都是网游的责任，政府你要替我做主啊，我们都是一帮失能儿，不但无法照料自己的生活，更无法照看好自己的孩子。

把这些人的逻辑贯彻下去，一个顺理成章的结果就是：有歹徒用菜刀杀人，那么应该禁止菜刀！

所以，不要以为所有政策都是某人拍脑袋想出来的，那都是民众观念支持的结果。即便有个别拍脑袋的（他脑袋里的观念又来自何处？），但是只要民众观念不支持，那这种政策即便出来了，也行不通。因此不改变民众的观念，光去批评政府，那是没用的，只要观念不改变，换谁上去都一样。

观念决定政策。

嫖娼是一个身体的自我所有权的范畴，双方自愿交易，没有伤害第三方，因此，这根本就不是权力应当插手的领域。

它是一个道德问题，道德是主观的，应当交给个人和家庭自律。一个人反对嫖娼，完全没有问题，但是诉诸公权力来实现自己的道德偏好，那就是权力扩张、自由丧失的共犯。

谁要是把这个问题理解为我们支持嫖，那就是阅读理解能力低下的表现。我们支持严格自律、忠诚于家庭的道德观，我们珍视家庭价值，它是自由的堡垒。

我们反复强调的是，这不是权力应当插手的领域。因为按照古典自由主义的国家观，国家的职能是保护产权，打击侵权行为，维护社会治安。在一个双方自愿交换、没有侵权的行为中，你以什么样的原则和正当理由去发现一个违法或者犯罪行为呢？干预一个不侵权的行为，是不是恰恰走向了它的职能的反面——自己变成了一个侵权者——也就是一种自我否定呢？

至于个人如何反对嫖娼、杯葛嫖娼，那完全是个人自由。一个女人对男朋友或者丈夫不点检行为零容忍，马上分手或者离婚，那完全是个人主权；她容忍了，同样是个人主权。一个男人胡嫖乱赌，不但妻离子散，而且被身边的人鄙视，那是他活该，他在做这件事的时候，就应当知道这样做的代价。

把一个个人负责的领域，交给国家管制，其结果，首先是事与愿违的。

这个举报男友嫖娼、向酒店要说法的女人，你真以为这家酒店被整死了，你男友就不嫖了？怎么可能！他只要有这样的嗜好，就会继续，无非换一家酒店，搞得更隐秘了而已。

那些说网络游戏毁了一代人的父母，不要忘记，你的父母在你小时候也说过：小儿书和动画片，会毁掉这代人的。然而你们好像并没有被毁掉。而且问题是，你真以为把网游关了，你家孩子就能变好？那不是做梦吗？他会去玩别的。

其次，以道德之名制造社会灾难。

伪道德家站在高空中俯视人类，以自己的道德偏好规范他人，是无数社会灾难的来源。

社会和平与繁荣的根基是每个人基于产权原则，加入分工交换合作的社会网络之中。人类是有理性的动物，能够认识到，要想谋求长远的更大利益，就必须放弃眼下的较小利益，这样做最有利于自己的长远利益和利益和谐。由此，他们放弃了“攻击和毁灭的本能”，选择了分工与合作，由此和平得以实现，繁荣得以到来。

道德说教是无用的。如果道德说教有用，就不会有无休止的宗教冲突、国家之间的战争和国内的斗争。我们也从来不需要统一的、武断的道德观和价值观，只要人们正确认识长远利益和利益和谐，良善的道德就自然会出现。

道德，是分工合作的结果，而不是原因。

伪道德家在这个时候，就要以强制力来实施他们的道德，以打造他们心目中的理想天国。他们说，失足妇女好可怜啊，应该禁止；代孕的妇女被压榨，以后每个女人都会成为富人的生育机器，所以必须严厉打击。顺理成章地，秦晖式的“血汗工厂论”也就出来了，血汗工厂压榨劳工，应当予以取缔。环保主义者、劳动法的支持者，都是一路货色。

这种知识分子从来不懂得价值主观的含义，也从来不会设身处地地站在当事人的立场上思考问题。那些在他们看来悲惨的生活，是底层民众自愿做出的决定，是与他人自愿的交换，没有伤害他人；这种自愿的选择，对他们是一种边际改善。如果贯彻道德家们的方针，这些人的处境会变好吗？不，只会更差。

“失足妇女”很悲惨吗？可能吧，但是如果按照道德家的办法予以取缔，他们将更惨，她们会转入地下，传染病、治安问题就会频发；血汗工厂的劳工很惨吗？但是那是他们自愿去的，之所以能自愿去，就意味着那是一种处境的改善，否则他就不去。取缔血汗工厂的结果，就是他们会失业、失去生活来源，并且被饿死。

所以道德家们真的关心这些底层百姓吗？并不是，他们在限制这些人的自由，以实现自己的道德偏好；他们是“眼不见为净主义者”，用别人的生命和财产损失为代价，实现自己的纯洁社会愿望。

这世界上，多少罪恶，不都是那些“道德高尚”的人搞出来的吗？这帮乌托邦分子想象一个完美的人类，用自己的道德偏好规范所有人的行为，最终把所有人玩弄于股掌、囚禁于牢笼、推向了地狱。

最后，权力无限膨胀，自由丧失殆尽。

权力来自于什么？

不是枪炮，而是来自于公众舆论。

我们社会有巨量的这种人，明明可以通过行使个人主权的市场化方式解决问题，偏偏要求政府管一管；明明是自己责任的范畴，却非要社会和国家承担责任。他们是“拜国家教”的狂热信徒，认为权力是解决一切问题的全能神；他们不想通过说理解决问题，而是想借由枪炮不由分说地向同胞发动攻击。

一次又一次的呼吁，就是在启动国有化的进程。管的越多，国有化就越严重，每个人都会变成嗷嗷待哺的巨婴。自己老公不争气，让国家管，那么权力就顺理成章地入侵家庭领域，摧毁自由的最后堡垒。自己孩子不争气，也让国家管，那么就是把孩子国有化，这孩子不是父母的，而是国家的。到时候孩子不成器了，还是国家的错，自己可以推卸一切责任。那么到时候就不要怪孩子被人调遣，像个螺丝钉一样被人替换。

所以各种呼吁“管一管”，到底在指向什么？

是给政府不断授权，让他们不断扩张，管控社会的一切；是每个人都希望行使权力，将强制力变成自己压服他人的打手。最终，就会把社会管的密不透风，每个人都要早请示晚汇报才能行动。

一个巨婴遍地的社会，会创造一个控管一切的全能政府。

权力来自于公众舆论，每呼吁一次管一管，权力就扩张一分；权力每扩张一分，自由就减损一分。

每个人都要学会自我负责，不依靠他人，更不依靠强权。一个自由的人，要克服那种只要不符合自己心意的事情就打电话报警的习惯。