这两年，有一个人被叫作电子宠物，他就是甜甜圈，真名叫王伟恒。

早在2022年，王伟恒刚刚抵达美国的时候，那状态简直是亢奋到了极点。那时候他对着镜头说什么呢？

他说美国的空气都是香甜的，天空比别处的更蓝，甚至动情地高呼这里才是他的精神故乡。

他得到一个饭店赠送的甜甜圈时开始了疯狂的赞美，因此得名甜甜圈。

那时候的他，像极了一个刚刚陷入热恋的少年，眼里全是光，容不下一粒沙子。他在网上跟国内的网友对线，那个劲头，仿佛为了维护心中的这个“理想国”，可以把自己的一切都豁出去。

但是，剧情的发展往往出人意料。

时间到了2024年，也就是短短两年之后，画风突变。

那个曾经意气风发的王伟恒不见了，取而代之的是一个流浪汉。他因为交不起房租被房东赶了出来，不得不栖身在桥洞底下，或者蜷缩在一辆破旧的汽车里。

为了生存，他甚至要去领救济餐，要在街头乞讨。

到了2025年，他已不怎么上网，偶尔拍的视频更加惊悚，直接咒骂美国的各极司法机关，说他们迫害自己，甚至宣称，美国有一个间谍网络，正在系统性地针对他进行迫害。

这一反差，让无数的网友集体高潮。

但是，如果对于精神疾病有所了解的话，其实不难看出，王伟恒其实已经是一名精神病人了。

一、被迫害幻想

被害妄想是精神疾病中最常见的症状之一。

它的核心表现就是，患者坚信自己正受到无事实依据的恶意对待，且会将各类无关事件纳入这一迫害逻辑中。

王伟恒在2024、2025年的的言论，基本上可以判定就是这种系统化被害妄想的体现。

在沦为流浪汉、遭遇生存困境后，他并未归因于其他现实因素，而是构建了一套完整的“迫害叙事”。

他将将车祸索赔、被流浪汉欺凌、被警察怀疑吸毒拘捕等所有个人的挫折，都归咎于“X间谍组织”的刻意针对。

他甚至说，“某政府耽误我挣1亿”。

这种将自身选择导致的后果完全转嫁为外部迫害，就是精神分裂症中被迫害幻想的典型症状。

这种认知特征与偏执性精神病的核心症状高度吻合。

其妄想结构紧凑、前后协调，形成了逻辑自洽的闭环，且无明显不合逻辑的离奇内容，但是，本质上却是缺乏任何客观证据支撑。

他反复在社交媒体强调“自己的不幸都是他人迫害的结果”，并将所有社会互动都解读为“迫害的一环”，比如将路人的正常目光视为“监视信号”，将救助人员的帮助视为“麻痹手段”。

这种持续的、无法被事实反驳的迫害信念，已严重脱离现实，他精神状态异常已是一个事实。

二、王伟恒可能失去了社会功能

更糟糕的是，这种精神状态可能已经彻底摧毁了他的社会功能。

我们判断一个人是不是病了，有一个很重要的标准，就是看他还能不能正常地跟人打交道，还能不能维持基本的生活。

王伟恒在后期，可以说已经完全切断了与真实世界的有效连接。

他在网上跟人互动，充满了敌意和焦虑。谁要是跟他意见不一致，立马就会被他打成“迫害者的同谋”。

他甚至把拜登、奥巴马都说成是“间谍”了。

可见，他的病症已经到了非常严重的程度。

在现实中，他拒绝了真正可能帮到他的建议，宁愿在桥洞里挨冻，也不愿意承认自己的困境。

这种自我封闭，反过来又加剧了他的妄想，让他陷在那个孤岛上，越漂越远。

这种情况，他是难以找到工作的，谁愿意聘用他呢？

他之所以上街流浪，乞讨，而没有去找一份哪怕是黑工，这已经说明其社会功能之低下了。

不过，在他最近的偶尔的发言中，他是渴望回中国的，因为他曾经网上求助他人，能不能帮他买张机票。

象他这种病，其实只要吃药，马上就能恢复正常。

但在美国，他没有家属，可能是难以得到正常治疗的。

三）互联网的狂欢

按理说，面对这样一个明显已经病重、生活陷入绝境的人，我们的第一反应应该是同情，或者是唏嘘，对吧？

但互联网展现了它最残酷的一面。

我们看到的是一场狂欢。

成千上万的网友围在他的评论区，把他那些疯言疯语剪辑成鬼畜视频，做成表情包。他成了大家的“电子宠物”。

当然，原因可能是很多人对这种精神疾病不了解。

但更多的人渴望围观他人的痛苦，在证明某一种观点。

王伟恒从一个狂热的“高华”预备役，变成了一个在街头抢救济餐的流浪汉，这种巨大的人生落差，本身就充满了戏剧张力。

再加上他嘴里那些“被间谍迫害”的离奇故事，这简直比电视剧还精彩。

对于围观者来说，看他的视频，就像是在看一场怪诞秀。那种“他怎么能这样”的惊讶感，极大地满足了人们的窥探欲。

在这场狂欢的背后，其实隐藏着一种深层的群体认同感。

大家在嘲笑“甜甜圈”的时候，心里其实是在确认一件事：我是正常的，他是疯的；我是理性的，他是愚蠢的。

通过贬低这个“异常”的个体，围观者获得了一种心理上的优越感。

特别是王伟恒的那个特殊身份——一个为了“美国梦”不惜一切代价，最后却惨败而归的人。这对于很多网友来说，不仅仅是一个笑话，更像是一种“报应”的印证。大家在围观中，其实带入了自己的价值观。

看着他倒霉，很多人心里会产生一种隐秘的快感，心想“你看，不听劝就是这个下场”。

于是，个体的痛苦，被转化成了群体的娱乐素材。这是一种集体性的冷漠。在那个当下，没有人把他当成一个有血有肉、正在经受精神折磨的人，他只是一个符号，一个靶子，一个用来宣泄情绪和确认优越感的工具。

这种围观，是有代价的。

对于王伟恒来说，这是致命的二次伤害。精神病人其实对外界的反馈非常敏感。当他发出的每一个声音，换来的都是嘲笑和谩骂，这会极大地强化他的被害妄想。他会觉得，你看，果然全世界都在针对我。这会让他的病情雪上加霜。

而且，当所有人都把他当成笑料时，那些真正想帮他的声音——比如建议他去看医生，或者联系当地救助机构的声音——就会被淹没在狂欢的噪音里。

围观的人越多，他离获救的希望反而越远。

把精神病人的疯癫当成乐子，这可不是什么好的风气。

如果王伟恒的家人，能认知到他已经病了，还是尽快地接回来治疗吧，这个病并不难治，费用也不高。

否则，一个失去社会功能的精神病患者，真的可能会冻死在美国街头了。甚至成为了一个永远的认知符号。