奥派是一门，可以说是唯一一门社会科学领域的科学，尽管有人说心理学也是，但我不怎么认同。

作为科学，其实是不分受众的。

他其实不是什么意识形态上的对立阵营，比如，有人将奥派与各种左派、右派，对立起来，这大可不必，由奥派科学作为基础的自由意志主义者，的确是属于意识形态阵营，但是，如果纯只学习理论的话，他适应任何人。

不管你是政客，还是强盗，还是普通人，还是不惜侵犯他人利益，要维护自己利益的利益集团。

因为科学，是一种关于因果认知的学问。

任何一个人，他都面临着一个问题，他渴望判断某一种行动的后果会是什么，比如，印钞会有什么后果？

这个就与立场无关，不管你是要通过印钞搞钱的人，还是想通过印钞解决政治问题的政治人物，还是普通人面临通货膨胀，所有人都想知道，印钞会带来什么样的后果。

印钞对债务人有利，对债权人不利，这是一个客观判断，不带任何该不该印钞的价值判断，这一科学理论，可以服务于任何人。

一个加大杠杆购房者，甚至是零首付的购房者，他手上全是债务，当然印钞有利于他。

任何人在做决策时，他都希望自己知道决策的后果是什么。如果有人认定将来会通货膨胀，却大量储存现金，这就是对科学理论的不了解，导致个人利益受损。

奥派是在说明了这种后果，并用严谨的逻辑来分析出这种后果的必然性。

因此，在奥派科学理论，以及自由主义意识形态者眼里， 对待不同的人是有不同的角度的。

第一种角度，科学。

比如，凯恩斯主义者认为印钞能刺激经济，能让经济繁荣起来。

这在奥派看来，这叫不懂科学，或者说，凯恩斯的经济学理论是伪科学。

如果有人相信了凯恩斯，那么，这个人就是没有学习到正确的科学，导致他出现了误判。

第二种角度，意识形态

在自由主义者眼里，印钞就是一种征税，是一种抢劫，他抢劫了那些资产主要为现金的普通人，将这些人转移到主要资产是债务的人手上，包括大量有杠杆债务的中产、投资客与大量债务的政府手里。

在自由主义者眼里，这是一种剥夺，不仅是破坏繁荣的，还是不正义的。是一部分人对另一部分人财产的抢劫。

意识形态当然也有共性，共性就是，大部分普通的意识形态者（不管你信奉什么），他们追求的目标，都是每一个人实际财富要不断增长。

大多数普通意识形态者之间的冲突，其实是基于第一个角度的冲突。比如，有人说计划经济能让人们富起来，另一些人说，市场经济能让人们富起来，二者之间其实并没有目的的争论，而是手段之间的争论，而什么手段能达到富起来，则是科学问题。

因此，不同意识形态者，并非永恒的冲突，因为手段对错可讨论，双方并不存在目的上的冲突。

第三，立场角度

但还有一群人，他们就与其他人的冲突，就不是意识形态冲突，而是基于利益立场的冲突。

比如，工会。工会就不存在什么意识形态，他并没有什么让全世界人民一天比一天过得更好的目标，他们聚焦在参与工会的人，如何通过某一种手段提升他们的收入，比如阻止外来工人与他们竞争 ，逼迫企业提升工资，比如逼迫本国企业不能外流等等。

再比如本国的某些行业协会，牛肉生产协会，农业协会，就会通过游说和各种政治手段，来影响政策，以禁止本国消费者购买外国的农产品，以保证他们的利益，他们显然是不在乎其他人的利益的，甚至可以说，他们的利益就是建立在剥夺本国消费者福祉的基础上。

假设一个老人，无儿无女，他当然渴望退休金给他发得越高越好，至于未来的人能不能领到，或领多少，站在他的立场无所谓，他不关心。

各种各样的利益集团是很多的，这些利益集团，他与科学无关。

比如，一个学习的奥派的人，他一样可以应用奥派理论，来伤害别人的利益，维护自己的利益。

假定美国港口工人协会的头，就精读奥派，奥派说的很明白，工人的竞争对手是工人，若想保持超出市场价格的工资，那就需要阻止其他工人进入港 口领域，当然也包括任何竞争对手。

那这个工人协会的头头，当然可以依据奥派理论，组织各种运动，反对自动化机器与他们竞争 ，控制进入港 口工人的普通人，控制港口企业的自由聘用权，只有这么做，才能维持自己的垄断地位，才能拿到超出市场价格的工资。

这个头头，是奥派吗？也是。甚至有可能是精通奥派。但他不是自由主义者，他只是精读奥派，了解工会垄断工资的来源以及实现手段的科学思维掌握者。

如果这个工会头头不懂奥派，他们要求码头涨价，认为涨价了，他们的收入就提高了，他们的工会运动就会失败，因为你可以涨价，但价格决定了业务量，价格越高，业务量越少。这就叫不懂奥派了，因为你搞错了手段，你这个手段达不成让工会会员收入增长的目标。

也就是说，学懂奥派，他更清楚要推动何种管制来打击竞争对手，提升自己的垄断利益。这与一个杀人犯，学习化学知识，用毒药来杀人，是一回事，这个化学知识是中性的，是不存在价值观的。

奥派的基本理论，也是这么一套东西。所以说奥派就是支持自由市场，支持资本家或是什么意识形态，完全是误解了奥派理论。他就是一个纯中性的科学理论。

一般舆论中说的奥派，指的是以奥派学习者，以奥派科学理论为指导的自由主义者，这些人当然就不是中性的，人不是中性的，但理论是中性的。

希特勒是一个极右分子，之所以人们叫他极右，是从目的层面区分的，意思是，他试图灭掉一个种族，我们假设希特勒修习了奥派，那会如何呢？他是不是不再是杀人狂魔了？不，他还是。

只不过，他学习了奥派，就会思考，以他要杀光犹太人这一目标来说，什么手段是最合适的呢？大搞国有化，大搞计划经济，大搞政府基建，能够让德国军队具备有更强大的军力吗？

奥派作为科学理论，他不分析目的的善恶，他只分析你用哪一种手段能更好地达成你的目标。

结果是，如果希特勒是奥派，他会更多地用市场的手段来发展德国的军力，来积累国内的资本品，能更好地达成提升德国军力的目标，也就是说，他会更难被其他军队打败，因为他懂得了更为科学的手段。

但希特勒是不是还是一个魔王？当然是，并且是更有杀伤力的魔王。他是更为文化，更懂得合理手段达成目标的流氓。

正如，有没有笨贼？有，伸手马上就被捉的笨贼很多，但掌握了物理化学知识，杀人于无形，并让警察难以找到他的聪明贼有没有，也有。

这时，物理化学知识本身是中立的，不代表任何对错立场，你不能因为有贼用了物理化学知识杀人，就说这个知识不好。这些知识，帮助了现代人类爆发了惊人的生产力，给无数民众带来了福祉。

因此，谈奥派，有几种角度。

第一，就是纯科学。对于纯科学来说，贼学了更会偷，暴君学了能统治更稳固，普罗大众学了，能判断那些媒体上各种说能搞好经济的专家的错误之处。科学当然有敌人，那就是错误的理论。

甚至我们可以假设，比如希特勒和党卫军头头希姆莱二人一个是奥派，一个是凯恩斯派，二人可以就如何发展德国军力以达成消灭犹太人之目标进行争论。

他们的目的都是邪恶的，但手段依然存在是否科学的问题。

正如他们讨论蒸汽室杀人更高效，还是枪杀更高效，这也是物理问题，科学问题。

抢劫杀人的团伙之间，也会争论，用斧头砍人，还是用棒球棍杀人更能逃避侦查。

第二，就是自由主义或自由意识主义，这是由奥派理论为基础，以普罗大众的立场，以人类长期繁荣为目标，而建立的意识形态，这种意识形态，主张用奥派的科学理论来指导如何实现和平与长期繁荣。

他们就会视另一些破坏繁荣，导致衰退的知识传播者为敌人。

双方的冲突不是什么立场，而是说，关于手段的争论，奥派认为对方的手段是错误的，是愚蠢的，是会导致错误的。

主要讨论的也是科学问题，但双方是建立了一个默认的前提，就是繁荣、和平。

第三，就是立场问题

立场问题，部分涉及到科学理论，部分不涉及。

以君王统治为立场，以士大夫官僚集团为立场，他们当然是要牧民的，他们与民就是两个立场，你不可能用意识形态和科学理论，说服他们放弃这种抢劫利益，正如，你也不可能说服一个抢劫为生的人立地成佛。

社会是合作分工交易，而抢劫剥夺是反社会的，二者利益天然冲突，以立场来看，就是不可调和之矛盾。

福利分配也是一样，他必然以剥夺某一部分人利益让另一群人得利的方式展开，如果仅仅讨论福利分配本身，你是说服不了既得利益者的。

那为什么又涉及科学呢？

因为某一部分利益集团，规模庞大，比如福利集团，各种行业从业人员，他们通过抢劫、设定管制、成立垄断组织，可以短期获益，但从长久来说，并不利于他们以及他们的子孙。

因为抢劫剥夺集团只能抢一时，拿到短期利益，而长期来说，抢劫是反社会行动，抢得越多，社会越倾向于解构，而一个解构的社会，对大多数人都不利，只有极少数人还能在一个倾向于解构的社会中获利。

比如委内瑞拉，他们的福利制度搞到天量印钞，近五分之一的国民逃离本国，大部分普通 民众饭都吃不上，但委国的军方和政治集团，依然是这种趋向解构社会的获利者。

再比如伊朗，其革命卫队以及民兵组织中的头头，都是反社会行动中的获益者，但大多数人，是不可能从社会崩解中获益的。

因此，用科学理论说服那些渴望组织工会利用其来获得垄断收益的人，是可能的，因为，这个群体太大了。正如印度有庞大的工会组织，但印度的工人并未因为这些工会组织得以提升收入，反而远远不如工会势力很微弱的东亚国家。

还一个现象就是，利益集团在大众舆论中，从来也不敢说他们的获取权力垄断市场的行为是为了自己图利，哪怕是香港竹建筑协会，导致这么大的灾难，他们依然要包装成这是传统手艺，要保住普通工人的饭碗，以取得其他非本行业普通工人的共情，认为这种理念保护也会有利于其他工人。

对于这一类舆论，奥派就要告诉舆论，他们在骗你们，他们的收入其实来源于对普罗大众的剥夺，来源于将普通人置于风险之中，同时也要告诉所有渴望职业保护的人，自由市场上，职业虽然不被保护，生产竞争压力很大，但由于消费品生产扩张迅速，你作为消费者的身份福祉会迅速增加，远远大于你面临的那种压力，你渴望保护饭碗的目的，只是为了增加消费，不能手段与目标倒置，为了保护饭碗，结果是各行各业都是高成本高价格，你的生活质量怎么可能上升。

对于极少数的利益集团，那就是指明他们就是骗子，他们只是为了个人利益，来欺骗大众。

比如欧洲搞环保设备的企业，当年技术领先全球，他们推动政府在全球搞环保管制，然后借着保护地球的名号，其实是为了增加自己产品的销售量，这时就要指出这些大企业推动的舆论，背后只是一已之私。

综上，我要说的是，不管你是什么观念，你或许是个民族主义者，国家主义者，甚至渴望霸权，或是你是一个渴望人人都能看得起病，生活水平越来越高的普通人，或是一个世界主义者，希望世界和平，甚至你就是一个剥夺者，奥派都有学习的价值。

因为纯奥派理论，只涉及手段与目标的分析，不涉及到目标应该是什么。

比如，你是霸权主义者，你想称霸全球，你要读懂奥派后，你会得出结论，最好的手段，依然是多利用自由市场的手段，多积累资本品，要减少印钞，民族主义者，霸权主义者，一样可以是科学理论上的奥派，只不过他不能叫自由主义者了。

欢迎所有人学习奥派，在网上买本书，米塞斯的人的行动，能精读几遍，你就是理论上的奥派了。

当然，你是个奥派，我是个奥派，我们依然可能是舆论上的对手，因为我可能 是自由主义者，而你不是。