据说少林寺的释永信出了点事，你看到这个新闻，是什么心情？

我的心情是：很惆怅。

惆怅于曾经的那个红火年代。

心里面默默地想，这些年无数达官显贵在倒下，现在，都轮到释永信了吗？以后又会如何？

我一直很厌恶很厌恶释永信。因为我觉得他连一丝半点佛学造诣都没有，其实是达官显贵的一员，只是披了身袈裟。他天天在红尘中打滚，油光水亮的脸上，写满了商业欲望。既然欲望割不断，何必入佛门呢？

释永信运营下的少林寺，和电影《少林寺》给人的感觉完全不一样。电影《少林寺》里，武术高手众多，寺外是世俗村落、牧羊少女。而释永信的少林寺，就是搞钱、搞钱、搞钱，一点美感都没有。

我相信中国有非常多的人跟我一样厌恶释永信。我想他们心里想的跟我一样：哪天要是释永信出了贪腐之类的新闻，那肯定是一点都不让人意外的。

但和别人不同的是，我又对释永信的存在感到庆幸。

因为，连释永信这样的和尚身份，都可以如此直接地追求商业欲望，人们看不惯他却又拿他无可奈何，这其实意味着那个年代的很多面相：

社会有足够的宽松、宽容，人们对自己厌恶的事物，可以克制住，不去呼吁有形之手管一管。你看，人们没有呼吁上面撸了释永信的方丈职位。你再对比现在，大学老师稍微讲点学生不爱听的话，就有学生告到学校，要弄掉老师的饭碗。

社会把搞钱放在第一位。释永信天天搞商业，实在不像一个和尚。但你要说他侵犯了谁的权利吧，好像也没有。他也就是搞搞钱，逐逐利。讨厌他的人们也只是在心里厌恶他，表面上大家还是接受他是佛门中人，这其实是因为，专心搞钱的人们，更容易接受佛门也可以公开逐利。可以说，释永信那张写满商业欲望的脸，正是无数人的脸的投影。

所以，多年来，我一边厌恶释永信，一边希望他不要倒下。当一个社会，人们看着自己厌恶的人逐利而无可奈何，这虽然让人心里不爽，但人们自己的生活一定是不错的，搞钱一定是更容易的。

从这个角度讲，释永信的确算是经济上行期的一个标志。正是宽松、搞钱的社会氛围，造就了中国的经济奇迹。

而一个社会，如果你感觉不爽，有形之手就去替你管一管，那确实会让你心里很爽，但会让你的生活更不如意，搞钱更难。

比如，你看到芯片被“卡脖子”，而阿里、腾讯这些大厂竟然不赶紧投入巨资去搞芯片，你很不爽，你呼吁有形之手打打它们；你看到小鲜肉、明星赚钱比科学家还多，你很不爽，你呼吁有形之手查查他们……每一次，你都因有形之手的出手而非常爽，但你慢慢发现，你搞钱越来越难了。

我不知道释永信究竟是什么事，所以我完全没有为他叫屈的意思。只是这些年，随着达官显贵们纷纷倒下，经济的上行时代竟然离人们越来越远了，这不能不令人感慨。

假如有两个时代让你选择：一个时代容纳了很多你不喜欢的人和事，但经济是上行的，社会是宽松有活力的；一个时代，你不喜欢的人和事都被管住了，但经济是下行的，你选择哪个时代呢？

其实，释永信们横行的时代，还有一种更好的结束方式，那就是：管住官老爷，放开民间。如此，既可约束住释永信们，也能让中国经济继续保持活力。只是，大众观念的演变，终究是让社会走成了今天的模样。