当地时间，2025年9月9日。

这一天，尼泊尔的史书，必将用最凝重的笔墨，记下它的名字。

首都加德满都，这座被誉为“寺庙之城”的千年古都，此刻正被一种与神圣无关的气味所笼罩。那是燃烧的轮胎、未散的硝烟，以及在空气中弥漫不去的，名为“愤怒”的荷尔蒙。

在总理官邸的深处，73岁的卡德加·普拉萨德·夏尔马·奥利，正在经历他政治生涯中最漫长的一天。

奥利，这位尼泊尔政坛的常青树，甚至可以说是一块活化石。

作为尼泊尔共产党（联合马列）的创始元老和现任主席，他的人生，几乎就是一部尼泊尔的现当代史。

他曾为了信仰坐过十几年牢，也曾数次登上权力的顶峰，以强硬和多谋著称，在合纵连横的政治游戏中，游刃有余。

但这一次，他所有的政治手腕、所有的经验阅历，都失灵了。

他宣布辞职。

在任何一部正常的政治剧本里，故事到这里，就该告一段落了。

最高领导人的下台，通常意味着危机的缓和，是政治的妥协，是各方势力重新坐上谈判桌的信号。

然而，在2025年9月的尼泊尔，奥利的离去，非但没有给这场滔天大火釜底抽薪，反而像是给一锅已经滚沸的油，又浇上了一瓢冷水。

——油，炸了。

数以万计的抗议者，对他的辞职，报以了更响亮的嘲讽和更激烈的行动。他们依然盘踞在首都的每一条主动脉上，封锁道路，冲击他们视线里一切属于“旧世界”的象征。

政府大楼的窗户，在石块的撞击下，发出绝望的哀鸣。一些被民众认定为“国贼”的政治领导人，甚至遭到了围堵和袭击。

前总理的夫人，被烧死。

财政部长，被当街殴打。

总统府、国会大楼被抢劫、焚烧。

一众官员的官邸被抄家、抢劫。

局势，彻底失控。

军方的直升-机，发出巨大的轰鸣声，盘旋在城市的上空。它的任务，不再是巡逻，而是像一只惊慌的母鸡，从混乱的鸡窝里，紧急抢救出那些吓破了胆的高官。

首都的特里-布万国际机场，和旅游胜地博克拉的机场，双双宣布暂停运营。这个曾经靠着世界各地游客来朝圣雪山的国度，用最决绝的方式，关上了自己的大门。

中国驻尼泊尔大使馆，发出了近年来最严厉的一次安全警告：政局动荡，安全形势严峻，建议国内人员“近期暂缓来尼”。

奥利走了，一个时代，似乎结束了。

但他留下的，是一个巨大的权力真空，和一个被彻底点燃、引信呲呲作响的火药桶。

雪山依然洁白，冷峻地注视着山下的一切。而在它的注视下，人间，已是炼狱。

*导火索*

要解开这场风暴的核心谜团，我们必须明白，那根最终引爆了火药桶的引信，到底是什么？

尼泊尔有一个具体、更刺眼、也更具侮辱性的名字**“NepoBabies”**（尼泊尔宝宝）。.

这个词，源自于一部电视剧，专门用来指代那些靠着父母的裙带关系，吃香喝辣的“二代们”。

在尼泊尔的语境下，它特指一个群体：政商权贵的子女。

在骚乱爆发前的几个月里，尼泊尔的社交网络上，一场“全民围观”正在上演。

舞台的一边，是这个国家的现实。经济凋敝，失业率高企，通货膨胀让物价飞涨。一个普通的尼泊尔青年，大学毕业就等于失业，最好的出路，或许就是办一本护照，去中东的某个工地，或者马来西亚的某个工厂，用自己的血汗，去换取家人的温饱。

而舞台的另一边，就是“尼泊-尔宝宝”们的世界。

在Facebook上，在Instagram上，他们肆无忌惮地，向这个贫穷的国家，展示着他们那与现实世界完全脱节的奢华生活。

今天是马尔代夫的阳光沙滩，明天是迪拜的七星级酒店。 手腕上，是普通人一辈子都挣不到的瑞士名表；车库里，停着在加德满都坑洼的道路上，都显得格格不入的豪华跑车。

他们公开炫耀自己的巨额财富，分享着纸醉金迷的派对。而他们的父母，正是那些近年来接连被爆出贪腐丑闻的内阁部长、前部长和高层官员。

于是，在每一个点赞，每一条评论的背后，一个简单而又致命的逻辑链条，在所有年轻人的心中，形成了闭环：

“我们的国家如此贫穷，为何他们如此富有？” “答案只有一个：他们花的，是从我们这里偷走的钱！”

“这群政二代们靠父母，从纳税人和劳工海外汇款中‘偷来的钱’，过着奢-华铺张的生活。”——这个论断，迅速成为了整个尼泊尔年轻世代的共识。

#NepoKid 、 #NepoBabies 、 #PoliticiansNepoBabyNepal……这些愤怒的标签 ，如同病毒一般，在网络上疯狂传播。

每一个转发，都是一次对特权阶级的控诉；每一个点赞，都是在为即将到来的风暴，积蓄能量。

正常来说，政府应该回应这股舆论，查一下网民所说的这些政二代传言是否属实。

然而，就在这股网络舆论即将达到顶峰的时刻，一件“时间就这么刚好”的事情，发生了。

尼泊尔政府，突然祭出了一面“打击假新闻与诈骗”的大旗，以“藐视政府规范、散播仇恨言论”为由，一口气，封锁了多达26种社交平台！

Facebook、Instagram、WhatsApp、YouTube、X……几乎所有年轻人赖以发声和呼吸的渠道，在一夜之间，被悉数掐断。

这是一种何其愚蠢，又何其傲慢的操作。

这无异于是在告诉所有国民： “你们看到的那些，我们不许你们再看了。” “你们讨论的那些，我们不许你们再说了。” “我们，就是要保护我们的孩子。”

这种此地无银三百两的举动，彻底撕下了政府最后一块遮羞布。它将一场原本还停留在网络上的“反腐”舆论，瞬间，变成了一场关乎言论自由、关乎社会公义的、线下的生死对决。

政府，亲手拔掉了自己身上的氧气管，然后，点燃了自己脚下的火药库。

*子弹射向“Z世代”*

政府拔掉了网线，于是，“Z世代”走上了街头。

他们愤怒，但最初的诉-求，可能并不复杂。他们要的，是解封网络，是政府给出一个说法：为什么要在一个已经烂到根的腐败问题上，选择去捂住所有人的嘴，而不是去管好自己家的孩子？

但他们等来的，不是对话，不是妥协，而是这个国家暴力机器，最冰冷、最决绝的回应。

警察，向人群，开了枪。 而且，是“真枪实弹”。

十九个年轻的生命，倒在了加德满都的街头。

这十九颗子弹，彻底改变了一切。

它让一场原本还可以被定义为“警民冲突”的事件，瞬间，升级为一场不可饶恕的“屠杀”。

它将抗议者，从一群“对政府不满的人”，瞬间，圣化成了一群为正义而牺牲的“烈士”。

它更向所有还在犹豫、还在观望的尼泊尔人，传递了一个清晰得不能再清晰的信号：这个政府，已经彻底站到了人民的对立面。它不仅要剥夺你的财产，剥夺你的声音，现在，它还要剥夺你的生命。

如果说，“ #尼泊尔宝宝”的炫富 ，点燃的是民众心中的“怒火”；那么，这十九条逝去的生命，则是在这怒火之上，又浇上了一层无法熄灭的“仇恨”之油。

怒火，尚有平息的可能。 但血债，只能用血来偿。

所以，当第二天，被吓破了胆的政府，匆忙解除了社交媒体的禁令；当奥利本人，试图通过宣布辞职，来为这场危机画上句号时，一切，都已经太晚了，太晚了。

就像打开了泄洪的闸门，奔涌的洪水，又岂是你说关上，就能关上的？

示威的火种，已经从对一个阶级、一条禁令的愤怒，迅速燎原，演变成了对整个国家政治精英的、一场不死不休的复仇。十九条人命的鲜血，为这场原本还略显混乱的抗议，赋予了神圣的光环。

它，再也无法轻易停歇。

*轮回的剧本*

冰冻三尺，非一日之寒。

要理解2025年这场燃烧在加德满都街头的熊熊烈火，我们必须把时间的坐标尺，向历史的深处，再拉得远一些。

因为，对于尼泊尔这个国家而言，民众走上街头，用呐喊、石块乃至鲜血来改变国家命运的剧本，从来就不是什么新鲜事。

这，几乎是他们政治传统中，不可分割的一部分。

让我们把时钟拨回到1990年。

那时的尼泊尔，还处于比兰德拉国王的绝对统治之下。一种被称为“潘查亚特”的无党派评议会制度，已经维持了三十年。说白了，就是国王说得算，不许你们结党，更不许你们反对。

但是，世界的新政治潮流，终究是不可阻挡的。被压制已久的尼泊-尔大会党和各路共产党人，联合了起来，发动了一场声势浩大的“人民运动”。

那一年，加德满都的街头，上演了和今天极其相似的一幕。成千上万的民众，冲破军警的防线，要求“还政于民”。最终，在巨大的压力之下，比兰德拉国王被迫妥协，宣布开放党禁，实行君主立宪。

这是尼泊尔当代史上，第一次，人民用“街头”的力量，战胜了“王宫”的权力。

这个成功的先例，像一颗种子，深深地埋在了尼泊尔的国民记忆里。它告诉了所有人一个朴素的真理：在这片土地上，当庙堂之上，道理讲不通时，走上街头，是管用的。

然而，故事并未走向“从此王子和人民过上了幸福的生活”。

新建立的议会民主，很快就陷入了无休止的党派之争和腐败丑闻。国家的经济，不见起色，边远山区的民众，依然生活在赤贫之中。

于是，一群更激进的人，失去了耐心。

1996年，尼泊尔共产党（毛主义）的领导人普拉昌达，宣布要“农村包围城市”，发动了一场旨在彻底推翻君主制、建立人民共和国的“人民战争”。

此后的十年，尼泊尔陷入了血腥的内战。

历史的转折点，出现在2006年。当时的国王贾南德拉，试图重回“绝对君主”时代。这个愚蠢的举动，让他同时得罪了所有人。

于是，我们看到了尼泊尔历史上最不可思议的一幕：在议会里斗得你死我活的七个主流政党，和在山沟里打游击的毛派叛军，竟然结成了“统一战线”。

他们共同发起了第二次“人民运动”。

这场运动，取得了比1990年更彻底的胜利：两年后，尼泊尔制宪会议投票决定，废除延续了240年之久的沙阿王朝，尼泊尔，正式成为一个联邦民主共和国。

国王，成了历史。

你看，从1990年到2006年，在短短的16年里，尼泊尔人，用两次大规模的街头运动和一场长达十年的内战，亲手终结了一个无党派的专制体系，和一个延续了两个半世纪的古老王室。

这段“革命史”，光荣而又惨烈。它也给今天这些走上街头的年轻人，留下了深刻的心理暗示：他们的父辈，就是通过这种方式，赢得了今天的共和国。当这个共和国，辜负了他们的期望时，他们，似乎也只有走上街头这一条路，可供选择。

街头政治，是他们的“祖传手艺”。

但问题是，当年的运动，尚有明确的领导核心（各政党联盟），有清晰的政治诉求（废除君主制，建立共和国）。

而今天，当年那些领导运动的革命者，自己，已经变成了被革命的对象。

这场由社交媒体催生的、没有领袖、没有纲领、甚至没有组织者的去中心化的风暴，因为有了“尼泊尔宝宝”这个清晰、具体、拉满仇恨值的靶子，变得比历史上任何一次运动，都更加惨烈，也更加无法调和。

因为，当年的斗争，是政治路线的斗争。 而今天的斗争，是阶级的斗争，是生计的斗争，是一无所有的人，向那些“偷走”了他们一切的人，发出的绝望的怒吼。

一个“失败国家

要理解一个人为何愤怒，很多时候，不必去听他说了什么，先去看一看他的饭碗，摸一摸他的胃。

国家的道理，也是一样。

要理解2025年，为何三千万尼泊尔人，会爆发出如此惊人的、足以颠覆国家的力量，我们必须暂时放下那些宏大的政治叙事，翻开这个国家最真实的一本账——它的经济账本，以及在这本账本之下，每一户普通人家的柴米油盐。

坦白说，这本账，实在是惨不忍睹。

作为一个被联合国盖章认证的“世界上最不发达国家之一”，尼泊尔的国库，常年处于一种空虚的状态。它的经济，就像一个体弱多病的老人，常年拄着三根拐杖，才能勉强站立。

这第一根拐杖，叫“侨汇”。

这是一个听起来很专业的名词，但说白了，就是“血汗钱”。由于国内极度缺乏就业机会，每年，都有数以百万计的尼泊尔青壮年，被迫远走他乡，去印度、去中东、去马来西亚，从事那些最辛苦、最廉价的体力劳动。他们省吃俭用，把一点点血汗钱，寄回家中，用来养活留在村子里的妻儿老小。

这些来自海外的汇款，竟然占到了尼泊尔整个国家GDP的近四分之一！

这是一种何其畸形，又何其悲哀的经济模式。它意味着，这个国家的经济命脉，并非掌握在自己的工厂、自己的企业手中，而是维系在海外务工人员的命运之上。一旦全球经济有个风吹草动，海外劳工市场一收紧，尼泊尔国内，立刻就会有成千上万的家庭，断了炊烟。

这第二根拐杖，叫“旅游”。或者，我们可以更形象地称之为“珠峰经济”。

尼泊尔坐拥着世界上最壮丽的雪山，这本是神明赐予的礼物。每年，靠着向登山者发放许可，靠着服务来自世界各地的游客，尼泊尔也能挣到一笔宝贵的外汇。

但这根拐杖，同样脆弱不堪。旅游业，是一个极度依赖和平与稳定的“和平病”产业。国内政局稍有动荡，游客便会望而却步。就像今天，机场一关，道路一断，所谓的“珠峰经济”，瞬间就会清零。那些靠着游客吃饭的向导、旅店老板、餐厅服务员，他们的饭碗，也就立刻碎了一地。

这第三根拐杖，叫“外援”。说得更直白一点，就是“伸手经济”。

根据公开的数据，尼泊尔的国家预算，有高达四分之一，是来自于世界银行、亚洲开发银行以及中、印、美、英等国的捐赠和贷款。

这意味着，这个国家，有四分之一，是靠着“国际社会的善意”在运转。这种依赖，不仅让尼泊-尔在国际政治中直不起腰杆，更让它的国家发展，充满了不确定性。援助国的政策一变，甚至只是某个官员的心情不好，都可能直接影响到尼泊尔的一条公路、一座医院的修建。

一个国家的经济，如果建立在这三根一推就倒的拐杖之上，那它，基本上就是一个“纸牌屋”，一阵稍微大点的風，就能把它吹得稀里哗啦。

而压垮这个纸牌屋的最后一阵风，就是一只看不见、却能吞噬一切的怪兽——通货膨胀。

在骚乱爆发前的几年里，由于全球性的经济衰退，以及尼泊尔自身薄弱的生产能力，该国的物价，早已像脱了缰的野马，一路狂奔。

对于那些坐在办公室里的经济学家来说，这可能只是一个数字，一个百分比。但对于加德满都街头，一个普通的“三轮车夫”来说，这意味着，他今天辛辛苦苦跑一天挣来的钱，到明天，可能就买不起同样一袋米了。他眼睁睁地看着自己口袋里的卢比，一天比一天毛，一天比一天不值钱。

通货膨胀，是最残忍的一种税收。它悄无声息地，将普通人手中那点可怜的储蓄，洗劫一空。它让一切诚实的劳动，都显得荒谬可笑。

当一个国家的民众，发现自己无论如何努力工作，都无法追上物价上涨的脚步；当他们辛劳一生的积蓄，都在货币的贬值中，化为乌有；当他们连最基本的生存，都成了问题时——他们的胃，就会发出愤怒的吼叫。

而一个愤怒的胃，必然会点燃一颗愤怒的心。

*巨人的阴影*

如果说，脆弱的经济和阶级的对立，是尼泊尔的“内忧”，那么，它所处的地理位置，就是它无法摆脱的“外患”。

我们摊开世界地图，就会发现，尼泊尔的宿命，几乎从一开始，就是注定的。

它像一块被精心制作的三明治里的肉饼，不大不小，不厚不薄，被中国和印度这两片巨大的“面包”，紧紧地夹在中间。

北边，是世界屋脊喜马拉雅山脉，以及日益强大的中华人民共和国。 南边，是一望无际的恒河平原，以及一直将它视为自己“天然后院”的印度。

这种地缘格局，决定了尼泊尔，永远不可能成为一个完全独立自主的棋手。它最多，只能努力成为一个，在巨人的棋盘上，尚能左右挪腾的棋子。

尤其是南边的这个邻居——印度，对于尼泊尔来说，是一个爱恨交织、如影随形的存在。

在文化、宗教、血缘上，两国亲如兄弟。但在经济和政治上，印度对尼泊尔的控制，又是全方位、令人窒息的。

作为一个内陆国，尼泊尔几乎所有的进出口贸易，都必须借道印度的港口和公路。这等于说，印度，捏住了尼泊-尔的经济咽喉。

2015年，就是因为尼泊尔颁布的新宪法，没有充分照顾到南部亲印的马德西人的利益，印度便对此大为不满，随即对尼泊尔实施了长达数月的非正式禁运。

那一次，整个尼泊尔，都陷入了瘫痪。加油站前排起长达数公里的车队，医院里缺医少药，许多家庭，甚至连做饭的燃气罐，都成了奢侈品。

那场惨痛的经历，给所有尼泊尔人，上了一堂最生动的地缘政治课。它让人们明白，自己的国家命脉，是何其脆弱，又是何其深刻地，被掌握在邻居的手中。

这种被巨人阴影所笼罩的窒息感，深刻地影响了尼泊尔的国内政治生态。

它催生出一种极度敏感、又极度分裂的民族主义情绪。任何一个国内的政策，都很容易被政客们，上纲上线到“亲印”还是“亲华”的路线之争。

“反印”，成了一些政客转移国内矛盾、煽动民粹情绪、收割选票的万能灵药。 而“亲印”，则成了攻击政治对手“卖国”的、最顺手的一顶帽子。

整个国家的政治精英，没有把精力，用在如何发展经济、改善民生这些刀刃上，而是耗费在了这种无休止的、基于地缘猜忌的内斗之中。

而这种混乱的政治环境，又恰恰为腐败，提供了最好的温床。当所有人的注意力，都在争论“谁是卖国贼”时，就没有人，去关心公共项目的款项，到底去了哪里。

世界已变

社交媒体，像一根无形的神经纤维，将地球上七十多亿人的情绪，连接在了一起。印尼雅加达的大学生，可以实时看到加德满都的同龄人，正在催泪瓦斯中奔跑；一个地方的抗议口号，可以在24小时之内，被翻译成十几种语言，出现在世界的另一个角落。

对精英阶层的“不信任”，对权力腐败的“愤怒”，对分配不公的“怨恨”，是这个时代全球共通的情绪底色。

印尼的议员，不过是想给自己多发一点补贴，就能引爆一场全国性的抗议。 尼泊尔的政府，试图捂住批评的嘴巴，更是直接引发了血案。

这背后，是民粹主义的幽灵，在借助网络的东风，于全球徘徊。

但是，我们必须提出一个更深刻的问题：为何同样的火星，落在不同的干柴上，燃烧的烈度，会截然不同？

让我们把视线，投向那些被认为是“发达”和“稳定”的国家。

在德国，在美-国，公务员阶层，同样是一个享受着稳定工作和丰厚福利的“特权阶层”。他们的退休金，是普通企业职工的好几倍，这早已是公开的秘密。民众对此，当然也有不满，也会在报纸上、网络上，发出尖锐的批评。

但为何，这种不满，没有演变成一场要推翻整个国家的暴力革命？

答案在于，这些社会，尚有一个相对厚实的“缓冲垫”。

这个缓冲垫，是一个庞大的中产阶级，他们虽然也有怨言，但总体上，还能维持一份体面的生活，是现有秩序的受益者和稳定器。 这个缓冲垫，是一个相对完善的法治体系，它就像一个高压锅上的减压阀，让社会矛盾，可以在制度的框架内，得到一定程度的疏解。 尼泊尔年轻人的绝望，源于整个上升渠道的彻底堵死。

仅仅存在特权阶层，是不足以摧毁年轻人的希望的，通货膨胀就是一种向穷人征收的税收，他将年轻人向上努力的最后一点信心都没收了。

当一个社会，不再给年轻人提供希望，那它，就必然会收获年轻人的绝望。

全球化的愤怒火星，最终，落在了“尼泊尔式绝望”这堆浸透了汽油的干柴之上。

于是，我们看到了这场，足以将一切烧为灰烬的冲天烈焰。

*观念的崩塌*

统治，靠的不是枪炮，而是一种存在于千百万人头脑中的、共同的“观念”。

2006年，当尼泊尔人民推翻王室，建立共和国时，他们心中，是有着一个崭新的、共同的“观念”的。那个观念的名字，叫“民主”，叫“希望”，叫“人民当家作主”。他们相信，这个新的制度，能够带领他们，走向一个更公平、更繁荣的未来。

然而，近二十年的时间过去了。

这个曾经光芒万丈的“观念”，是如何一步步被侵蚀，最终彻底崩塌的呢？

是年复一年的经济凋敝，是政客们无休止的内斗，是一桩桩不了了之的腐败丑闻。

而给予这个旧“观念”致命一击的，正是“尼泊尔宝宝”现象，以及政府随后那一系列愚蠢的操作。

为何奥利的辞职，显得如此苍白无力。因为，当民众脑中的“观念”，已经从“这个政府很烂，需要改革”，彻底转变为“这个政府是我们的敌人，必须推翻”时，任何体制内的修补和妥协，都已经失去了意义。

当支撑统治的“观念”已死，再多的军队和警察，都无法阻止一座大厦的轰然倒塌。

当一个国家的官员，仅仅是利用权力，为自己捞取一些金钱，这当然是腐败。但这种腐败，尚且停留在“个人道德败坏”的层面。

可当这些官员，能够利用他们手中的权力，将他们的子女，也送入权力的轨道；当他们能够将贪腐所得，转化为优质的教育资源、广阔的人脉网络，并最终确保他们的后代，能够继续留在统治阶级内部时——腐败的性质，就变了。

它不再是个人的贪婪，而是一个阶级的再生产。

权力，不仅能带来财富。更可怕的是，权力，正在实现“代际传承”。

“尼泊尔宝宝”，就是这种权力世袭的、最鲜活的产物。

他们所炫耀的，不仅仅是金钱，更是一种与生俱来的、排他性的特权。这种特权，让他们可以轻易地绕过所有普通人需要遵守的规则，去获得最好的教育，最好的工作，以及，最重要的——免于承担责任的豁免权。

这，是在一个“共和国”的躯体之上，一个新兴的、封闭的“政治贵族”阶层的悄然形成。

它意味着，这个国家的社会，正在重新退回到一种类似于“前现代”的、由出身决定命运的阶级固化状态。

这，才是“尼泊尔宝宝”现象，最令人绝望的地方。

它彻底摧毁了一个现代社会，赖以运转的最重要的基石——奋斗的平等。它向所有的“拉姆们”宣告：你们的奋斗，毫无意义。因为赛道，从一开始，就是为“小王公”们铺设的。

所以，今天尼泊尔民众所要反抗的，已经不仅仅是某个贪官的某个贪腐行为。他们要反抗的，是这个正在形成的、试图将国家财富和权力，据为己有并代代相传的、新兴的权贵阶层。

这，已经不是一场简单的“反腐运动”。 这是一场，平民与新贵族之间的、你死我活的阶级战争。

尼泊尔不会迎来美好的明天

现在，尼泊尔，已经踉踉跄跄地，走到了历史的十字路口。

旧的秩序，正在烈焰中，化为灰烬。但新的秩序，在哪里？

眼前，摆着两条截然不同的路。

一条，是宽阔的、充满诱惑的、通往深渊的路。

这条路，叫“暴力革命”。

在这条路上，仇恨将是唯一的通行证，暴力将是唯一的语言。当愤怒的人群，彻底摧毁了旧的国家机器之后，迎来的，很可能不是一个美丽新世界，而是一个更加血腥的权力真空。

届时，各路政治野心家、地方军阀、极端势力，都会跳出来，争夺这具滚烫的“国家尸体”。

尼泊尔，这个本就由多个民族和地区构成的脆弱国家，很可能会陷入一场旷日持久的内战，甚至走向分裂。最终，沦为又一个像索马里、利比亚那样的失败国家。

尼泊尔的下一步，应该还是这条路。

因为这场去中心化的革命，只有愤怒，没有任何建设性。

他的确推翻了一个旧的腐败的政权，但是，他更有可能带来的是另一条错误的路。

世界上的错误有很多种，不是你排除了这种错，就一定走向正确。

吃了一亏又一亏，亏亏不一样。

甚至过上几年，同样的错误反复犯，这在历史上，太正常了。

另一条，是狭窄的、布满荆棘的、通往希望的路。

这条路，叫“制度改良”。它无比艰难，需要这个国家，有超凡的政治智慧和国民理性。

它需要，在废墟之上，迅速出现一批能够超越党派利益、真正为国家未来着想的、新的、有公信力的舆论领袖。

它需要，那支目前尚保持着观望态度的军队，能够坚守政治中立，成为国家秩序的“稳定器”，而不是篡夺权力的“新主宰”。

它需要，国际社会，尤其是中、印这两个最重要的邻国，能够扮演一个负责任的、劝和促谈的调解者角色，而不是为了地缘私利，而下场博弈，加剧混乱。

更重要的，它需要那些此刻正被愤怒所支配的民众，能够在宣泄之后，尽快地回归理性，将满腔的怒火，转化为清晰的、可执行的、建设性的政治诉求。

尼泊尔，还有走上第二条路的机会吗？

没有人知道。

这个国家，就像一个被推进了急诊室的重症病人。所有的器官，都在衰竭。外面，站满了心急如焚的亲人，也站满了等着分食遗产的秃鹫。

最终，是抢救成功，还是宣告死亡？ 这，将是未来几个月，乃至几年里，尼·泊尔必须用自己的行动，来回答的、一个沉重到无法呼吸的问题。

尼泊尔的悲剧，是对我们这个时代，所有发展中国家，一次最沉重、最血腥的警示。