历史是个不断进步的过程——这无疑是个幻觉，真实的历史中，野蛮反复战胜文明，不管是精神、道德还是物质财富，人类社会的倒退经常深刻且持久。

现代文明并非持续积累的过程，而是一种突然的爆发，长期来看贫困与短寿才是人类的常态，只是在最近的二三百年，财富才开始飞速增长。

技术革命只是其中的一个结果，而不是增长的原因，原因是观念的革命，是人类实践了一种自由机制，它就是基于私人产权的市场经济。

那些企图在历史中寻找答案的行动是徒劳的，历史没有答案，只有事件与纯粹的绵延。

对历史的观察再准确、精细，也与未来完全无涉，过去如何并不能证明未来一定如何，决定论是懒惰且愚蠢的。

一个分阶段的、有序发展的分析，并不能推论出发展的必然结果，历史不能证明未来的历史，因为没有理论，一切就都沦为说教。

诉诸于历史，以证明或证伪什么，都是信仰的逻辑，它只招收信徒，根本容不下理性的怀疑。

谁掌握过去，谁就掌握现在，谁掌握现在，谁就掌握未来。事情虽然总是如此，但这个套路是可以打破的，它极其害怕一种锋利的武器——个人主义。

历史叙事的客观、中立与否并不重要，重要的是分析它们的理论工具，罗斯福结束了大萧条，胡佛是个自由放任主义者，历史上这样的胡说八道比比皆是。

错误的理论形成长期的历史迷雾，但“一灯能除千年暗”，观念改变是根本，所谓历史、传统，不管它是政治的还是文化的，改变可能都是迅速的。

历史离得越近，看得越模糊，离得越远，反而看得越清楚。注意，这句是纯经验之谈，不能太当真。

读史，切记人同此心，心同此理，同情之理解，是最要紧的态度。

当然，历史并不能给人以教训，如果知其人，知其事，而不知其理，读史明志就是句空话。

从历史中总结规律，所得规律便总是正确的，例如天下大势，合久必分，分久必合。

合久为什么不能再合，以至于天下大同？分久为什么不能再分，以至于“自由人的自由联合”？

唯有人类的行动有规律可言，所谓历史的规律，其实与占卜差不多，信则有，不信则无。

有经济学，亦有经济史，但二者不可混淆，一大堆事件与数据能够预测未来吗？不能。

严谨的历史数据，给人一种可以做定量分析的错觉，这是不可能的。因为关于人的行动的科学，不同于研究物质的自然科学。

前者只能做定性分析，例如米塞斯预言苏联的计划经济必然崩溃，但萨缪尔森却说，苏联的经济体量将超过美国。（后来，他十分鸡贼地从他的书中删除了相关言论。）

这不仅是定性与定量的不同，而是一个依据经济学理论进行推论，一个只依据经济数据，并企图用历史证明未来的历史。

如果方向错了，你并不知道自己是在前进还是在倒退。同样的，如果理论错了，再精确的数据也只能把你引向歧途。

天文学家可以预测未来一千年日食的准确时间，但人心不同于日月的运行，人是有自由意志的。

观念如何决定人的行动，言论如何影响人的预期，观察这些是重要的，所以看热点也要看评论区。

政客以人心所向来确定立场，因为他的目的是权力，而经济学只承认逻辑，它告诉你人心所向的“向”，是正确的还是错误的？

历史塑造共同的想象，它的叙述经常是绵延千年的，但它塑造的东西可能是很年轻的。

历史还让你铭记，但让你铭记的不是事件，而是价值取向，甚至是仇恨。

情绪是理论的天敌，但意识形态拥抱它，利用它，一次次地战胜基于理论的科学。 但是没有理论，人在历史中摸索，如在水中漂流，繁荣或衰退，只能总结为一句“得之我幸，失之我命”。