听到一句话——医院的存在，不是为了盈利，而是为了救死扶伤。

但是，一个社会运行的根本机制是经济规律，而不是爱心、道德这些东西，毕竟医疗服务作为一种商品，提供者以此为生，这并不违背任何道德准则。

所有要求三免的人，都应该思考一下，医疗、教育和养老，作为一种服务性商品，到底与市场上的其它商品有何不同？

医院不盈利，医生就没有收入，他靠什么生活？靠爱心吗？

所以，三免人士与市场派真正的分歧在于，这类服务应该由谁提供，前者明显倾向于政府来兜底，后者则支持交给市场，让私人企业互相竞争。

无疑前者属于存量思维，他们认为蛋糕已经做好了，剩下的就是如何分配更公平，而市场派是增量思维，只有基于私有产权的市场经济，才能生产出更多的相关服务与商品。

只有商品与服务被大量生产出来，追求平等才是一件有意义的事，而政府实行再分配的所有底气，也都来自践行了一段时间的市场经济，有了一定的财富积累，无论是北欧还是日本无不如此。

任何商品与服务，如果不由市场来提供，那就只剩下一条路，即命令型的经济。

我们知道管制的叠加最终会走向全面的计划，在计划经济中，三免人士的道德要求也将沦为无米之炊。这时我们也很难想象，一个在经济上不自由的人，其在政治上却是自由的。

我们应该警惕这种集体主义人格，他们相信某个虚幻的集体概念，而不是相信真实的个人，他们相信社会保障而不相信个人慈善，当他们发出最后的良心拷问——难道看着穷困者冻饿而死吗？

这时，个人主义者首先想到的是自己的责任，而集体主义者却置身事外，他们只是为穷困发声，从不为穷困掏钱。

支持自由市场经济者，并非冷血无情，更不是道德低下，而是比一般人更有理性。

当三免人士还在呼唤神龙时，市场派已经指出了真正的问题是生产，欲消费先生产，除此之外别无它途。

市场派要求明确产权，并不排除外部资本参与竞争，但这一点对于某些人来说是难以接受的，因为他们始终认为，所谓公有是有他个人一份的。

其实，股份化的路子已经很成熟，真正落实到全民，然后交由市场自由交换，当然是上上之策。

如果观念的阻碍太大，则退而求其次，先放开准入，只要允许私人企业参与，市场最终会创造出更有效的方法，就像过去的邮政之于现在的快递。

当下，经济学知识是最缺乏的一种知识，特别是奥派经济学，它让我们相信理性，相信逻辑一致性，不被人云亦云所迷惑。

它不一定让你富有，但一定会让你变得明智。