有人问：如果资本家不剥削剩余价值，也就是说给工人发的工资等于工人创造的价值，会发生什么？ 　　实际上，如果你炒过股票，那我告诉你，你炒股的获利是股票给你的，而不是你自己的正确买卖决策决定的！你会信吗？

　　而马克思独创的剩余价值理论就是告诉你：你买股票获利，是你购买股票时所用的一部分钱，即被他称为可变资本的那部分，所生成的剩余价值。所以，是你剥削了这可变资本产生的剩余价值，你才炒股获利的！

　　如此人为把你用于炒股的钱分成不变与可变资本两部分的胡说八道，且只有那可变资本部分是母的，会生钱！其违反炒股常识的荒谬绝伦性是否秃头上的虱子——明摆着的？而且，这只要买股票就必然会获利还只赢不会亏——可变资本及其剩余价值乃是永恒存在的对象——的谬论，就是马克思独创的剩余价值理论。

　　你觉得股票会自动让你获利吗？它会有什么剩余价值吗？所以，工资，作为市场调节的劳动力商品的价格，就是劳动力的全部交换价值。资本就是想克扣也扣不了。因为雇佣劳工必须双方自愿，资本家没有强迫雇佣的权力。而劳动力的消费，和其他生产资料一样，皆物化为产品的一部分。若产品卖不掉变废，即其价值J=0，则全部生产资料都报废了！哪里还会独剩劳动力的价值？剩余价值又从何谈起呢？。

　　由此可见可证，剩余价值理论，不就是完全不符合商品生产客观实际的脑残呓语和幻想吗？！所以，资本家从来就没有占有过什么客观上根本就不存在、从而是马克思幻想杜撰出来的“剩余价值”，当然也就无从谈起什么资本家剥削工人剩余价值的问题了。

　　真正的“损不足以奉有余”的合法不劳而获的剥削问题，源于法定从而由统治阶级的国家机器做后盾的马太效应按资分配社会分配方式的不公平不公正。也因此，它理所当然也可由法定予以改变！比如法定普税基础上人人有份的按必需分配公有制社会福利，就是典型实证。

　本质上，马克思的政治经济学属于伪科学，矛盾重重，以至于连商品经济的亏损源于何处都无能正确解答，根本无能自圆其说，无法令人信服。所以，现代经济学，已经把它列为误人子弟的谬论和误导学说范畴。除非为了批判，没有学习和讨论的必要。有人会谈论它破防，就是觉得对方对马克思的政治经济学荒谬本质知之太少，所以脑残盲目崇拜伪科学，自然要闻臭远离，话不投机半句多，不愿意和这样一个门外汉马粪掺乎一起，胡扯一气了。

如何评价「资本家承担了风险，所以剥削是合理的」这样的观点？

首先，这样的观点的前提就是不符合实际的谬论。因为资本家作为投资者，为自己的投资决策承担可能的决策成败盈亏责任或风险，本就是其题中应有之义！与分配方式决定的分配结果不平等不公平而导致的“损不足以奉有余”剥削问题完全无关。 　　就象投资股票，谁做投资决策并落实下单买卖，当然就由谁承担投资成败盈亏的责任和风险！这是每个炒股票的人都知道的再简单不过的事实吧？！难不成还有谁想让你的买卖商品对象——股票，来承担你的盈亏责任和风险不成？ 　　然而，令人惊掉眼镜、类似于让股票来担负投资人炒股票的盈亏责任，这样出人意料却异想天开的事竟然还真的发生了！因为“聪明”的马克思说了，你买的股票商品中竟然包含着两个组成部分：不变资本购买部分和可变资本购买部分。你炒股票盈利，则是由你买的股票中可变资本购买部分产生的剩余价值所造成和决定的！因此你能盈利，就是因为你剥削了股票中的这部分的剩余价值！但反过来，你的亏损则不是股票中的这部分剥削了你！而是商品体跳到金体上的“惊险的一跃”不成功而“摔坏投资者”所产生的恶果！那么，这亏损究竟该赖谁呢？……不知道！只能算你活该倒霉吧！ 　　因此，炒股票不但盈利功归股票，且亏损与股票无关，从而闹出了盈亏不同源的令人啼笑皆非的政治经济学笑话，同时，也把马克思主义的奠基之作《资本论》，及其劳动和剩余价值谬论等置于了伪科学的宝座之上，并终致马克思主义在其指导的国际共运实践中全面溃败。用铁证如山的实践是检验真理的标准，证实了马克思主义的伪科学本来真面目！ 😊 　　其次，资本主义制度下商品经济体制造成“损不足以奉有余”的压迫剥削寄生现象的根源，与商品生产过程，如投资人购买生产资料，实际落实完成商品生产，完全无关。因为商品生产是按照分工合作的生产关系和自然规律进行的，并非可以人为自由干涉和进行的事情。比如，甚至一个螺丝钉的使用错误，都可能导致生产出次品直至全面失败。 　　而合法不劳而获的剥削寄生现象，则根源于通过武力等手段获得政权的统治阶级，用国家强力机构做保障的法定社会分配方式。如帛甲《五千言》道论所言的商末“夫礼者”礼治私有制奴隶社会的“人之饥也，以其取食税之、多也”！而这个自己饿肚子也必须多交的税收，就是强迫性的国家法定制度和由国家暴力机构作后盾和保障的国民必须执行的责任和义务！不交不行，就要违法受惩处。这才会产生了统治阶级横征暴敛花天酒地的苛捐杂税猛于虎的社会弊病。 　　所以，资本家之所以能够合法不劳而获，花天酒地奢靡骄淫，则是因为资本主义社会的产品按资分配的方式造成和决定的的。因为这种方式下，一般就是谁的资产多，谁就得的多。而无产阶级除了自身的劳动力，再没有别的资产，所以只能出卖劳动力换取生活资料勉强谋生。又加上自动化生产淘汰人工劳动力的科技发展趋势，就让用工需求越来越少，从而竞争日益激烈的劳动力商品的价格始终只能维持在成本线以下苟延残喘，成为最廉价的商品之一而让资产阶级所得反而日益增多了。并由此就造成了资产阶级一端是财富的积累，而无产阶级一端则是贫困的积累，这样一种社会财富分配严重两极分化的残酷社会局面！因此，无产阶级为了活下去就不得不联合起来反抗斗争，砸坏取代他们的工作的自动化机器等等，以致资产阶级和无产阶级之间的阶级矛盾和斗争日益加剧严重激烈，让整个社会都陷入到无法正常运转的崩溃局面。而这也就是马克思所亲眼看到的“资本主义的外壳就要炸毁了”的单纯按资分配方式下的资本主义制度所必然要导致的社会不治现象。 😊 　　不能不说，马克思限于自身的思维能力不足，他虽然感性直观地看到了这种社会分裂为资产和无产两大阶级及其阶级对立、矛盾和斗争的直观现象，却缺乏看到和抓住问题的本质的理性思维能力！结果，在大英博物馆蹉跎岁月40年，地板都被他用脚磨出了沟，却始终也没能正确看到问题的根子是出在按资分配的社会分配方式上面，而是错误地把问题归结到了生产方式上面，主观想当然认定是生产资料私有制和社会化大生产之间的不可调和矛盾，造成了这种阶级对立、矛盾和斗争，并由此推论出了他的资产阶级灭亡和无产阶级的胜利同样都是不可避免的谬论！同时，也由此推出了他的以政治上的无产阶级专政和经济上的计划经济按劳分配体制，彻底取代资本主义政治制度和按资分配商品经济体制为标志的所谓科学社会主义理论——实践证明它其实是谬论！ 😊 　　实际上，既然两极分化源于单纯的按资分配方式，那么现实中根本就不需要马克思幻想出来的大动干戈之无产阶级暴力革命，而只需简易地改变社会分配方式，就可以基本消除或弥补单纯按资分配商品经济体制的胎里带缺陷——客观存在着对于无支付能力的无效需求的一刀切斩杀线（参见我的专文：斩杀线——商品经济体制胎里带的先天杀器，https://tieba.baidu.com/p/10390077861）。当然，随着社会分配方式的改善而来的社会财富分配比例的优化，同时也就改善了无产阶级的艰难生存状态，从而可以让两大阶级握手言和，和平共处，而让社会恢复正常运转。而可以实现这个目标的新分配方式，就是在原按资分配方式之外，国家立法附加不完全生活资料公有制基础上的按必需分配方式——普税基础上的社会二次分配：全民实行无支付能力的社会成员人人有份的按必需分配最低生活标准社会福利制度。这样，就在保障全体社会成员的基本生存之外，又大幅增加了有效社会需求，从而大大缓解了社会贫富两极分化的弊病。我则把这种实行全员最低生活保障社会福利的社会制度，命名为社会福利主义制度。它的商品经济体制生产方式没变，但以社会分配方式为主要内容之一的社会生活方式却发生了质变！由此导致无产和资产两大阶级的对立和矛盾大大缓和，从而让社会回归到了正常运转状态。 😊 　　还需要补充说明的一点，就是社会福利主义制度，已经不是马克思时代单纯按资分配的资本主义制度，而是包含有生活资料公有制按必需分配方式在内的半公有制、并伴随着最低生活保障社会福利占社会财富分配总比例越来越高、而不断向着各得所需的完全生活资料公有制的新人类社会过渡的社会制度。所以，不能把它与马克思口中的资本主义制度及其什么科学社会主义谬论混为一谈。能够反映出其本身特点特征的正确名称，就是社会福利主义制度。 😊 　　现在，再回头看看我们的标题问题，就不难知道其正确答案就是：资本家作为投资者，承担投资盈亏风险和收益，乃是投资的题中应有之义！与压迫剥削问题的形成和存在根本无关。当然，也就不能说其由于社会分配方式的不公正不公平所造成的“损不足以奉有余”的不劳而获剥削多占社会财富的结果，是合理的。 　　只是作为人类从“结绳而用之”的原始“损有余而益不足”的无贫富无阶级公有制氏族各得所必需道者社会，向更高级的全自动化天然生产之生活资料公有制各得所需新人类社会过渡的历史阶段，人工劳动生产私有制阶级社会历史阶段具有无法避免的历史性，从而资本家的剥削结果也可以说是有其相对合理性的一面罢了。

　资本家和工人谁养活谁的问题，实际上就是个伪命题。从自给自足的自然小农经济时代，发展到社会化分工商品生产时代，这是科技进步的自然伴随物。所以，工人和资本家，只不过是社会生产中的分工不同——管理劳动者和生产劳动者，属于不同岗位的分工合作。与两个人分工合作完成一件事的原理完全一样。只是两个人变成了两个阶级而已。因此，两个合作者之间，乃是合作共赢的事情，根本不存在什么谁养活谁的问题。

　之所以会造成今天的资本家压迫剥削工人的错误观念，马克思主义的伪科学——从哲学、政治经济学到科学社会主义，这所谓的三大组成部分本质全是谬论和伪科学，起到了根本性的副作用！它推动的国际共运彻底失败，就是事实和铁证。

　　至于谁养活谁的问题，实际上是社会分配方式的问题。假如两阶级合作生产的产品，法律规定全部归公所有，然后按人头分配，如《五千言》所言：“损有余而益不足”，而不是资本主义的按资分配，那里还会有什么贫富之分吗？还会有什么压迫剥削之论吗？

　　而那些把公仆的服务权力私有化，利用手中权力贪腐寻租，动则贪腐上十亿、百亿，比按资分配下的资本家还厉害的贪腐分子，才是真正的压迫剥削阶级和喝劳动人民血的寄生虫——社会完全不需要从而没有任何正面作用的跳蚤虱子！

为什么说劳动是第一需要，人却更喜欢不劳而获？

你的话就已经自证了劳动不是第一需要，不劳而获才是。否则怎么可能更喜欢？ 　　实际上，从人类学会自己劳动谋生，而不是像原来一样只能依靠采食自己不可控对象的天然产品生存，就大大扩展了生存地域而迁徙到了全球范围。但也因此，人工劳动就成了人类谋生的主要手段和必不可免的沉重负担！或者说生存的第一需要。但趋利避害，摆脱负担，不劳而获，当然也是人类的本能，自然也就成为人类的追求和发展方向。🤗

　　而在人类社会中，实现这一目的的手段有两个： 　　一是：部分人当寄生虫，由另一部分人的劳动产品养活。实践中，就产生形成了劳动者阶级和利用各种手段比如暴力或权力贪腐寻租来寄生的剥削寄生者阶级！并由此而造成了轰轰烈烈的反寄生反剥削的阶级对立、矛盾和斗争。目前的世界，依然处于这种状态。 　　二是：生产自动化，彻底摆脱人工劳动力的需要和使用，恢复到自然力自动生产而人类依靠这种可控对象的天然产品生存的时代——相对于不可控对象的原始天然生产时代，可以称之为高级天然生产时代，人类整体提升为“奴隶主阶级”，而由AI机器人担当服务员阶级。目前的社会，正在快速向着这个方向发展，已经展露出黎明的曙光了。 🤗🤗

　　因此，你的问题答案很简单吧？不喜欢沉重负担，向往自由自在，为摆脱负担、不劳而获而努力奋斗，这不正是人类的本性和本能表现嘛？