看到消息，令人极度震惊，向遇难的同胞哀悼。支持公安机关依法履职，让犯罪分子接受法律的正义审判。

任何社会，都有反社会的人，在可见的未来，这无法避免。对待反社会的人，约翰·洛克说，他们已经偏离人类理性和公道的准则在生活，那么可以当做老虎和狮子一样被毁灭。这也正是警察机构存在的必要性，他们的作用就是严厉镇压反社会分子，维护和平合作的社会秩序。

这种暴力分子，开车撞向无辜同胞，无差别攻击，令人发指。那么必须在查明事实真相后，杀无赦。

知识阶层和白左圣母非常恶心，在此类案件发生后，他们不是想着如何惩罚肇事者，而是在表演自己的“博爱”情怀。他们说什么废除死刑，再死一个于事无补。这是什么屁话！杀人犯在剥夺别人生命的时候，可从来没有这么想过。为什么对待失去生命的无辜同胞如此绝情，却对一个夺走同胞生命的犯罪分子如此宽容？谁允许你代表受害者去宽容和原谅了？受害者家属凭什么还要继续纳税供养他的仇人坐监狱到死？

他们说什么原生家庭，婚姻不幸，说什么某个罪犯的处境艰难。谁没有原生家庭问题？谁家没有烦心事？谁处境就好了？难道这就是杀人的理由？一个人的成长、对待社会的方式，终究是自己的事情，懦夫才会不断地把责任推给别人。

还有更进一步的，说犯罪不是个人的事情，而是社会的事情，然后找一大堆社会因素，要求我们每个人反思。这就完全是无赖。我又没有犯罪，我反思个毛线？什么样的社会，都有好人和坏人，若这样无限追溯，可以追溯到秦始皇那里去。犯罪讲究的是直接因果关系，杀人偿命欠债还钱，就这么简单。说社会有问题，社会是谁？难道唯独杀人的人无罪，没有犯罪的组成社会的人反倒有了罪？

暴行就是暴行，没有理由。不论背后的成因多么复杂，动机是什么，施暴者是什么实际情况，伤害都已经实际发生。刑罚理论和有些专家总是站在施暴者角度思考问题，站在整个“社会”视角去分析所谓“社会效应”，显得自己很深刻、很高尚，可是那是非常冷血和无聊的表演，而且是不学无术。为什么不站在受害者的角度想一想，他们又有何辜？你为什么杀人，对受害者来说很重要吗？一点都不重要。难道因为所谓社会背景、他的特殊处境等等，就可以无视实际的损害，受害者就必须原谅？在任何情况下，对施暴者的惩罚还是原谅，都是受害者及其家属的权利，不应当由他人去代表受害者的意志，以什么名义都不可以。

太悲惨了，令人极度痛心。我们社会经济高速繁荣40年，治安良好，是全世界最安全的国家，这是多么珍贵的环境。许多平常的幸福，只有失去的时候才知道它的珍贵。惟愿人们能够正确归因，找准问题的根源，才能有的放矢采取可行的对策。

那么，如何防范此类恶性事件再次发生？

首先，发展才是硬道理。

就是要按照三中全会精神，全面推进改革开放，促进经济进步。

许多人把发展问题理解为唯经济论，一切向钱看。他们不理解经济学，不了解社会发展演进的基本原理和内在逻辑。一个社会的经济发展，背后的逻辑必然是：自由度提升，资本积累增加，劳动分工精细，和平合作的纽带紧密。否则的话，发展的成果——财富增加、物质福利增进——从哪儿来的呢？

而人之所以这样做，是因为他们认识到，这样做对自己长远利益有利，暴力会损害自身长远利益，由此，人们选择了互不侵犯的黄金法则，放弃了暴力，实现了和平，也就是人人为我，我为人人，合作共赢，和谐稳定。

所以，你可以认为发展的成果是物质现象，但是那是表面上的。经济进步，是人类的主动选择，是理性心智的结果，是精神的现象。

一栋摩天大楼、一条高速铁路、一个高科技产品，它们是物质现象吗？不，没有背后的自由思想、人类和平合作等精神因素，天天你抢我，我炸你，哪里会有这样的物质成果？南部非洲国家贫穷落后，是因为他们的精神气质没有支持自由市场，阻碍了物质成果的诞生。

暴力与自由市场绝不相容。崇尚暴力和强制的社会，不会有经济进步，只会成为躺在金矿上的穷人。

社会治安与经济进步密切正相关，且相互强化。越是发达国家，治安就越好；越是经济进步，社会就越和平。而其前提条件，都是干预减少，自由度提升。这不是经验总结，而是客观有效的经济学定律。引入各种变量，不会改变这条经济学定律，只能进行历史地理解。

从经验上，也非常容易观察。一个经济全面进步，资本不断积累，企业生产不断扩张，每个人都可以顺利找到工作、工资率节节攀升的社会，犯罪率会下降。

道理很简单，如果正常工作就能有体面的生活，谁还会去犯罪？犯罪也讲成本收益计算。

相反，一个社会若是经济衰退，找工作困难，在经济萧条的周期债务缠身，就会提升所有人的时间偏好，对未来的评值降低，就会诱发各类犯罪行为，这就是社会戾气的来历。

所以社会治安的改善，归根结底要靠发展经济。和平的环境，不是严刑峻法带来的，不是摄像头带来的，不是禁止汽车和刀具带来的，更不是发生某种恶性事件后，提出的技术方案就能解决的（例如监控到每辆车），而是经济进步的必然成果。

发展是硬道理，这个道理要反复讲，一直讲，讲一万年都不会错。

对于发展经济，没有人比中国人更有经验。40年空前繁荣的根源，一句话，就是产权保护、自由度提升。具体的办法，就是砍管制、少干预、以经济建设为中心，推动改革开放，奉行市场经济。

其次，要追求法律公正。

法律的精髓就是人人权利平等。不管是男人女人老人小孩，还是官员与平民，都一律平等。

法律如果偏袒任何一个群体，都将制造特权，导致社会分裂，增加犯罪动机。而且，所有被法律特殊保护的群体，实际上都事与愿违，最终都会害了他们。

只有按照客观伦理法则建立的法律，并依照良善的法律裁判，才能定分止争，消弭社会分歧，减少内心的怨气。

任何法律，都必须接受客观伦理的理性检验，凡是不符合产权伦理的法律，哪怕打着再高尚的名义，也必须坚持废除主义。

法国的婚姻法规定，男女双方离婚，男方在财产分割上要遭受重大损失，而且要一直供养女方到重新找到对象。结果就是，男人防女人如防狼，都不结婚了。职场上的所谓防骚扰法案，让韩国男人求偶的时候，不敢对女方发三次以上短信，否则就身败名裂。给女职工超长产假，不准问女生婚姻和生育状况，结果就是没有企业敢招聘女性。

平等对待女性，才是对她们最大的尊重和保护。

第三，产权明晰，市场化安保，打造私法社会。

我们要理解一些最基本的经济学原理：

凡是产权不清，那就没有经济计算，就没有利润机制的约束，那么这项产业的管理者，就都是其临时代管人。他们不会在乎盈亏，不会在乎该物业的资本价值，反倒会在其任期内，不顾长远，榨干其资本价值。他们必定不会像私有产权人那样，尽职尽责地去管理财产，增加和维护该财产的永续价值，而是必然会得过且过。

凡是垄断，必然质次价高。不论垄断的是卫生纸、油盐酱醋，还是“关系国计民生”的能源、交通、教育和医疗，亦或是许多人认为理所当然的安保和司法，都必然如此。只要垄断，就必然倾向于收取更高的费用，提供最少和最差的服务。

上述经济学原理，亘古不变，任何时间任何领域，都适用。

私营的场所，会尽最大努力，维护每一个客户的安全，因为不这样做，就没有人光顾，它就会倒闭。市场化的安保机构，会尽最大努力，保护每一个客户的安全，道理同样，不这样做，就没有人给他们付费。保险机构，有最大的动力去保障每个人的权益，让每个人都更加安全，道理还是一样，因为不这样做，就没有人投保，或者它会赔死。

记住一条真理，你要想拥有物美价廉的商品，那就要让商家追求利润；你要想更加安全，就要让安保机构像企业一样运作，追求利润最大化。是利润机制，实现了消费者对生产者的驯服。没有利润机制，你所拥有的福利、安全、乃至生命，都要随时仰赖他人鼻息，并随时可能失去。

警察机构，在任何情况下都是必须的。但是这并不意味着警察机构必须垄断经营。那些把安保例外化、认为唯独它不能按市场经济原理办事的人，不妨把逻辑贯彻到底，那就没有什么能够市场化；也不妨去回顾历史，看看淘金热时期市场化安保如何运作，以及林肯到底为什么被刺杀。[淘金热，一个无政资社会的美好图景[平克顿侦探公司传奇与市场化安防的故事]

第四，增强自我防卫能力。

社会处于某种下行周期，人的时间偏好提高，弥漫着一种暴戾习气，那么少出门，少聚集，不去危险的地方，就是理性的选择。

每个人都是自己的身体和财产的排他性所有者，都有权利采取一切可能的手段击退侵权者的进犯，这是产权的应有之意。因此持有武器的权利不可剥夺。

持有武器，保护的从来是弱者。一个悍匪，如果面对人人武装的社会，本身就会有所顾忌；一个弱女子，如果持有武器，将立即与壮汉实现力量平衡。因为力量再强，强不过一颗子弹。

解除武装，将使人成为待宰羔羊；拥有武器，将遏止暴力的侵犯。限制武器，从来限制的是好人，而限制不了坏人，他们总有办法获取武器。

杀人的是人，不是枪。维护和平合作的秩序，不是去禁止武器，而是改变黩武的意识形态，让和平合作观念占领所有人的头脑。

以上种种，当然也不会完全根绝犯罪行为，但是就可以将犯罪行为降到最低。市场不是万能的，但市场从不失灵。

希望悲惨的事件不再发生，祝愿社会繁荣进步，和平安宁。