人类秩序的一般原理：伯克的六大洞见
人类秩序的一般原理：伯克的六大洞见
▲埃德蒙·伯克
亚当·斯密视他为经济学中相见恨晚的同道中人；
阿克顿勋爵称赞他是“革命的先知、至高无上的老师”；
思想史家莱基说“但凡读过他书的人，没有不变聪明的”；
他就是保守主义之父、思想家埃德蒙·伯克。
伯克的伟大，不仅在于他是三大政治思潮之一，保守主义的奠基人；
也不仅在于，他的思想是英美在世界大战中胜出的定海神针，奠定了英语国家的繁荣与稳定；
更在于，他为人类提供了永恒的政治智慧。以至于中国经济学者刘业进在 《传统与秩序：伯克、法国大革命与西方政治的演化》 一书中指出，保守主义堪称“人类社会秩序的一般原理”。
伯克的伟大洞见，总结下来，至少有六点。
洞见一：传统是宝贵的
▲俄国革命
在西方，自启蒙运动以来，一直流行批判“旧制度、黑暗的中世纪”；而在中国，自五四以来，也将旧文化、旧道德、旧习俗视为现代化的障碍。
但伯克认为，传统是经过无数代人试错、纠错的宝贵经验，凝聚着祖先智慧的结晶。因此，传统中必然存在着当代人无法解释的东西。传统提供了一些方便的解决问题的途径，只有依据传统，人类才能集中精力解决新的问题。
所以伯克不断呼吁，每个民族的传统都是“公共银行和资本”。人们应该珍惜、利用传统，而不是砸烂传统。也正因此，伯克将社会看成一个有机体，而不是一个机械品，反对推倒重来的全面社会改造。
法国大革命、俄国革命，乃至20世纪的其它革命，流血不断，却没能建立起新体制，无不源自人们对“传统”的敌视。
洞见二：不平等是自然的
▲点击图片，收获伯克的思想洞见
自法国大革命以来，“平等”就成了最大的政治正确，以至于当今世界的很多人，都把金融家、企业家、资本家视为不平等的始作俑者，动辄喊打喊杀。
伯克却认为，人与人在天赋、努力、运气上的不平等，恰恰是最自然的，是合乎天理的。绝对平等不可能存在，也不应该存在。比如音乐家、运动员的天赋，不可能与普通人平等。
伯克并非反对平等，他主张的平等，是追求基本权利的平等，比如道德价值的平等、法律权利的平等，但绝不等于把“平等”这一原则无条件地推广到每个领域。
如果打着平等的名义，限制那些更有天赋、更努力的人获得成就，这才是真正的不平等。
然而在今天，以平等之名行伤害之实，越发严重了。
洞见三：自由是需要约束的
▲攻占巴士底狱
自由有多宝贵、多重要，自不必说，它已经成为现代文明最重要的核心之一。
伯克也非常看重自由，但他理解的自由，是一个个具体语境下的自由，特别是秩序下的自由。政府、军队的纪律与服从，有节制的征税，财产权的稳定，受宗教伦理保障的自由，才是真正的自由。自由必须与人们的切实感知相融合，而不是形而上的空谈。
所以伯克说，没有自由，就没有秩序；没有秩序，也就没有自由。一个自由的政府，必须把自由与权威这两种截然相反的东西捏合到一起，这虽然很难，却是必须的。
然而，自由啊，自由，多少罪恶也是假汝之名。如今，各种思潮和运动都喜欢打着自由的旗号，挑战伦理道德。殊不知，这既破坏了秩序，也损害了自由。
洞见四：精英是值得尊重的
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法国大革命以来，推翻精英，“大众直接统治”，“多数统治少数”，已经成为一种主流，甚至成为了政治正确。
这正是当年伯克所担心的问题。他认为，一个国家应该由才能与品行俱佳的人统治，而不是相反他称这类人为“自然贵族”，放在当下，就是社会精英。
因为社会精英更看重的，通常是公理、正义和长远利益这些并不直观的因素，而民众更加看重眼前利益，喜欢及时行乐。
这种思想体现在政治制度上，就是设置了以贵族为班底的上议院，保证了社会精英充分参与政治生活。
近些年全世界民粹主义盛行，和自然贵族不再发声的“精英失灵”，有着莫大干系。
洞见五：宗教是不可或缺的
▲世界三大宗教：基督教、伊斯兰教与佛教
科学革命、启蒙运动以来，伴随着理性主义、无神论的传播，这个世界正变得越发世俗，宗教越来越边缘。
伯克却认为，宗教是不可或缺的。世界上绝大多数文明，宗教都是文化的核心。对他们而言，道德约束来自于彼岸世界，而这样的约束，又催生了他们源于内心的道德感。而在西方，独立于世俗权力之外的教权，更为社会引入了一股可靠的制衡力量，避免了西方诞生古代东方世界的专制政治。
所以，伯克认为，人是天生的宗教生物（creature），宗教是文明社会的基础。
人们对信仰缺少敬畏，必然导致社会道德的崩溃。法国大革命，将宗教打倒，无论是彼岸还是内心的约束都荡然无存，人类丧失了信仰和价值，进而也就丧失了道德感，在鲜血中蜕变成野兽。
在当下，由于宗教缺位，道德危机层出不穷，柏克的先见更显珍贵。
洞见六：私产是神圣的
▲米塞斯：自由浓缩为一句话，便是“私有财产”
在经济放缓，看不到未来的今天，很多年轻人开始沉醉于仇富的阶级叙事，富有成为了一种“原罪”。
伯克显然不这么觉得。他认为，私人财产神圣不可侵犯。只有让财富集中在最能创造财富的人手中，社会的蛋糕才会做大。哪怕不考虑效率，只考虑公正，放任国家抢劫富有者，明天国家就可能抢劫其他人，穷人还是最大的受害者。
所以，伯克不但强调私有财产不可侵犯，同时还建议让大的财产持有者参与重要决策，因为创造和保有财富，本身就是一个人能力的最好体现，这让他们可以成为国家这艘船的压舱石。
财产权必须得到保护，这不仅是保守主义的核心思想之一，更是现代文明必须捍卫的基石。
▲伯克雕像
埃德蒙·伯克对文明的贡献远不止六个。他是深入参与国家决策的政治家，他对政治复杂性的感知，也是思想家中少见的，他的洞见往往具有很强的现实性、可行性。
所以说，读懂伯克，就懂了保守主义思想，也就读懂了现代文明社会秩序的一般原理。
为此，先知书店诚挚推荐 “读懂伯克四书” 。
在伯克作品集 《法国革命论》 与 《美洲三书》 中，我们可以通过伯克对法国革命与美国革命截然不同的两种态度，更好地理解保守主义对理论与现实的复杂考量。
杰西·诺曼的 《埃德蒙·柏克：现代保守政治教父》 ，是伯克的传记，通过本书，我们可以可以了解一个更完整的伯克。
刘业进的 《传统与秩序》 ，本书是刘老师有感于原著年代久远，现代人阅读困难，所作的通俗解读作品。更罕见的是，刘业进老师从现代社会科学，特别是“演化论”的前沿视角，为读者呈现出一个兼具普世性和永恒性的伯克。