人类文明的维度
一、文明维度差。
名作《文明冲突》，说：“近100年来，世界产生的冲突，其本质是专制与民主之间的冲突，所谓宗教冲突、种族冲突，只不过是专制集团奴役人民的借口，达到掩盖其专制真相之目的，破坏的是人类建立起来的文明共识。”——“专制”、“民主”等是政治学概念，比较专业，去套文明这个更大、更普适的概念，属于蛇吞象，显得很吃力，而且不符合文明的发展逻辑和状态就觉得充满了矛盾，有的地方说得很混乱，有的地方感觉隔着一层纸，没说透。
就像今天米帝用“民主”去改造阿富汗，花了极大的代价，结果收获文明的共识了吗？
后来，穆斯林女权卫士瓦法·苏尔丹说：“文明之间没有冲突，只有竞争。”“穆斯林与西方不是宗教的冲突，或文明的冲突。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突。”——我觉得，她这说法比亨廷顿更靠谱，更符合文明的本相。但是，还是有无法解释的漏洞。
直到有一天，我将个体长链条思维和群体长链条思维分开，把群体长链条思维和文明挂钩，突然就看清楚了问题所在：无论亨廷顿，还是苏尔丹，他们论述的预设前提是“文明是等同的”——也就是说，他们把各种文明放在了同一个维度、同一个层面看。没有区分出文明的维度差。
所以，我们要解决的第一个问题是：文明有没有维度差？
搁在时间线（历史）上看，答案很清晰：人类文明是从低到高进化的。文明有很明显的维度差。原始文明没法跟农业文明比，差距不是一星半点；农业文明没法跟工业文明比，差距更巨大。
但搁在空间线上看时，不少人的脑子就乱了。这也是很多学者忽视了文明维度差的原因。今天的世界，其实是不同发展阶段的文明，摆在了同一个空间。这些文明，因为自身各种原因，有的发展快，有的发展慢，有的还在原始阶段，有的进入了农业文明、有的已经是后工业时代了。
本来，看到这个差距不难，为什么大家却忽略呢？我估计有几个原因：
1、自己给自己思维设限：由于文明的普适性，人的脑子就很容易想当然，以为全球文明是同步的。
2、全球化：让不同的文明都可以使用相同的工具，也容易给人文明同步的幻象。比如手机，后工业时代的产物，但是原始土著也会用。非洲酋长们据说用得很溜。
3、政治正确的影响：白左把平等泛滥，搞出政治正确，已经严重影响了西方学术界。使其研究失去了科学性，有了学术禁忌。
曾有网友问我白左的定义，我觉得可以这样说：把平等绝对化的人。
平等本来是个进步的事，指法律面前人人平等。但是搞成政治正确后，就坏菜了。平等被滥用，凌驾于一切差异之上。底层逻辑，就是不许有差异——文明维度，说的就是文明的差异，当然政治不正确了。
本来有差异，才是世界万物的本相。长成一模一样的世界，一定很可怕。但白左在道德制高点上装逼太久，已经装上去就低不下来了——每个社会都有装逼的人，只是装的内容不一样。但只要装的人多，声音最大，就很容易走向“不许质疑”的暴政。
亨廷顿写《文明的冲突》，只说了文明有冲突，还没说文明有高低，就已经触犯白左道德了，他的办公室被一群白左学生砸了，幸好人跑得快，没事……所以，就算他想到了文明的维度问题，也不敢说出来。
只好让我捡个便宜，成为文明维度的原创者——先把鼻祖的位置占了再说。
不过我不感谢白左，我认为他们是文明之癌。
二、理论工具。
谈文明维度前，还要做些准备工作。
A1——首先要讲下：理论都是工具，我们拿着工具，是为了解释世界、帮助我们看清楚它，为了我们活得更好更有意义。
理科解释客观物质世界，所以理论进展顺利，科技树发展得根深叶茂。但是文科不同，解释的是人的世界。以前说过，人最大的特点是不确定性，有各种情绪，各种搞怪，各种花里胡哨——而我们在人群中，都容易受到他人影响。比如，你的某个理论解释，可能冒犯了谁。那人家一定不高兴，会跟你急。要不怎么说，独立思考很难呢？
这导致，文科理论，至今没有科技树。很多流行的理论都是错的——但你也不能随便乱指出来，否则吃这错误理论饭的人，也会跟你急——互联网最大的好处是，让我们看见了很多满嘴跑火车的所谓大师专家，撕下了太多人装逼有学问的面纱。当然，也让一些真知灼见冒出来。
B2——其次，我们如何检验理论的对错——实践是检验真理的唯一标准。
今天我们信任科学，是因为理科建立的科技树，不仅有互相佐证的理论，有一以贯之的逻辑和推理，更重要的是，有丰富多彩的实践——各种应用、制造出来的各种产品。比如我们的手机，背后的原理支撑，就在科技树上。
假如有人要推翻爱因斯坦，不是不可以，而是工作量比较大：他得把科技树都推翻，另建新的科技树，而且还得拿出用新树原理制造的应用产品——在没有应用产品之前，大家没法信任。
但是，文科理论比较悲催，因为它的应用场景是社会，实践问题超级复杂：1、时间长——拿整个社会做实践，发现实践出了问题时，往往都是一两代人过去了；2、因素多——影响结果因素太多，发现实践错了，也不知是哪个因素需要调整，还是整个理论都要调整；3、变量复杂——社会太复杂，不断出现新的变量，你不知哪个变量歪楼了；4、既得利益者的阻碍——原有的实践会产生获益者，他们会成为改变的阻力；5、操作问题——就算总结出了正确的经验教训，改变和操作，也是一个大实践。整不好就翻车；6、观念影响——人是观念的产物，原有的观念根深蒂固，复杂的观念不好理解，智慧的观念只有少数人懂……加上人的惰性、习惯等因素。观念转变特别难。
总之，只要涉及人的问题，都不简单。所以到今天，文科都没有建出科技树。都是公说公有理，婆说婆有理，吵成一锅粥。
我的意思是，文明维度理论，也是工具——是我用其他理论工具无法解释世界时创造的，目前用起来比较顺手。今天我把这个工具贡献出来，也是希望你多一个理论工具，帮助你认清楚世界——你要认为不对，或者不喜欢，不理它就是了。无需置气更不要举报。
C3——接着，我们还要阐述一个概念：什么是文明？
文明如何定义？本质是什么？从诸子百家、柏拉图到柏格森、福柯，无数人争论了三四千年的时间，仍然吵成一锅粥。最早的文明Civilitas（公民性）产生于罗马城中的Palatine（帕拉丁山）。英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文Civis，意思是城市的居民。中世纪时在法国和不列颠等罗马文化区，人们重新发掘了Civilized，以区别于乡巴佬和野蛮人——日本人把这个词翻译为“文明”，很传神。“文”与“野”相对，“明”与“晦”相对，暗含“启蒙”的意思……随着文明发展，很多人试图给文明定义，却经常跟文化混淆。
文明和文化的不同：文化有个性、族群特征；文明是普适的，可以通用。
我们需要从文明的普适性及源头，去抽取文明的本质——柏拉图抽出的本质是理念；后人有的抽出“合作”，有的抽出“和谐”，还有的抽出“幸福”，抽出“行为模式”，甚至抽出“冒犯”……现代史比较通用的是“社会制度的平等，和生产力的提高”……我认为都不对。
我抽取的本质是智慧。人类、力气不如大象，凶猛不如狮子老虎，跑不过猎豹、跳不过羚羊，凭什么爬到食物链顶端，傲视一切物种？就因为长出了智慧——假如没有智慧，人类现在还在森林里被肉食动物撵得上串下跳。
而智慧，一致伴随着文明发展。人类越来越聪明，文明就进步；越来越傻逼，文明就退步。
所以，我对文明的定义是：人类智慧的凝结及表现。罗马最早用的Civilitas，是庆祝他们建成了城市，城市就是智慧的凝结。动物可建不了城市。
如果觉得抽象，我们进一步举栗子说。
为什么说，文字的发明是文明的开始？因为有了文字，就有了记录。我们就知道前人干了什么事，前人的实践就能传下来，前人的思考、总结也能传承……于是，后代才有可能汲取经验教训，比前一代更聪明。
那些前人的经验教训，你如果能抽象出它背后运行的原理，就获得了智慧——它让你了解世界是怎么演化来的，并获得了处理现实问题的能力。
智慧就是，对事物背后运行原理的掌握和运用能力。两个关键词：原理、运用。检验智慧很简单：你是否能处理未知的情况？——处理已知的情况，有经验就可以了；但处理未知的情况，需要智慧（运用已知原理去推导可能）。
也就是说，通过文字记录，经验被保留，原理才能被总结，并传承下去，后人才能通过学习，理解掌握原理，获得智慧——如果没有文字，口口相传，经验很容易遗失、中断，智慧就无法提炼和传承。遇到未知变化时，就会瞎菜。比如冰河期被淘汰的很多部落。
SO，文字出现，真正的功效是保留和传承了智慧，于是，文明开始了。
D4——为了叙述方便，我们从智慧再引出一个形象的概念——智慧链。智慧的保留，我们可以想象成用链条把智慧像珍珠一样串起来。有几层意思：
（1、经验不是智慧，但能引发智慧。经验是个人的体验，感悟，有对有错；前人的经验教训很多，不少都是重复的。只有经验被总结、抽象成原理，具有普适性，才能成为智慧（的珍珠）。
经验因某种条件的成功，在总结时，人们可能忽略了条件，误以为是智慧。但它没有普适性，在实践中，条件变就不适用。
（2、群体智慧链。智慧都是个人灵感的闪现。个人智慧属于单点智慧，很容易失传。单点智慧需要串成智慧链——跟别的智慧串成链条，别人也认可，并愿意发扬和传承，最终成为群体共识——不能成链的，都不是真智慧。
显然，一群人才能做出智慧链。每个人贡献单点智慧（珍珠），并用大家都认可的方式把珍珠串起来——这群人往往不在一个时代，但认可成链的原理和规则，后人在前人链上，继续增加自己的珍珠，使智慧链越来越长。
举栗子：欧几里得用几个公理，推导出几何学一大堆原理。后人认可，并且继续推导出更多的原理。于是几何的智慧链就形成了。随着人们生活的不断应用，几何链不断发展下去——智慧链的发展没有尽头。
这样智慧链的特点出来了：群体，经得起时间检验，经得起应用检验，能无限叠加和发展（无尽头）。
所以，一个人不是乱闪灵感就是智慧。能进入群体智慧链的，才作数——也是对智慧的检验，能淘汰伪智慧。
（3、经验链与智慧链。
经验被误认为智慧，也会成链，叫经验链。也常被别人相信和传承。但它一定经不起实践的检验，到一定时候就会断链——掉链子。
也就是说：群体智慧链，符合事物真正的规律，并且被人类智慧发现了。链条可以无限加长；
经验链不符合真规律，可能有接近真规律的部分，有错误的部分，有限制的条件，运行中必然扭曲真规律。链条加长不了多少——越长，越扭曲，如果不修正，只能崩。
（4、理想的社会，是无数智慧链的组合。各条链之间，都能找到某种连接。形成一个体系。社会是系统工程。
比如，理科的科技树，以数学为基础，各种分门别类的智慧链，它们都有连接点，能互相佐证，由此搭建成了一个庞大的系统——能进入科技树的，必然都符合其内在规律——所以推翻爱因斯坦不容易，它长在科技树上。
现实中，社会运行智慧链不够，由经验链在充数，带来社会运行中的问题——假如全是智慧链，那文科科技树就建成了。
今天社会的乱象，就是因为文科没有建立科技树。有一些文科智慧链出现，更多的却是经验链。带来实践的不确定。
这说明，人类能看清楚客观世界（理科），但还没看清自己（文科）。
历史上，无论罗马帝国还是封建王朝，覆灭都是因为经验链掉了链子——社会发展，经验链扭曲太多，绷不住，就崩了。
（5、个体思维链（条）。我们以前谈过，指大脑想象力的延伸过程——你看见一个现象，在大脑中想象它的演化及后果，形成一串想象力的画面。这些画面，构成你的思维链。
个体思维链与群体智慧链相对应。要成链，也要有根据，有逻辑，才能使想象接近真实，被真实检验——乱想、乱跳跃的思维，无法成链。
思维链来自对智慧链的学习。学到的智慧链越多，思维链就越长——我们说一个人智慧，往往是指他思维链长、系统性好。一个人短视，就是思维链太短；考虑问题不周到，就是系统性差。
综上，我们可以简单粗暴地认为：文明的发展，就是智慧链的增加。
最后再说下，文明的研究虽然属于文科范围，但是文明本身是个大概念，包括理科。所以，我们会借鉴理科的方法，阐述文明的维度。
现在，大前提准备好了：文明、工具、理论和实践、群体智慧链、个体思维链。下面可以让文明的维度登场了。
三、分类。
简述一下：文明的本质是智慧。当智慧可以被积累和传承时，人类就走上了越来越聪明的道路——后人踩在前人智慧的肩膀上——智慧链形成。每一代的经验教训，抽象出智慧，增加到智慧链上，使智慧链越来越长，最后突破原有状态，导致某项技术或者工具的升级。
整个社会，无数智慧链的加长，无数升级的技术和工具，累积到一定程度，就改变社会原有形态，于是文明升维。
举个栗子，大禹治水。大禹的爹用堵的方法治水，积累了好多经验教训，终于让大禹搞明白：哇，原来堵的方法不行。
于是大禹换了疏导的方法，治水成功——这个可以理解为治水智慧链的增加和突破。
同时，大禹因为治水，锻炼了一支治水的队伍，管理协调这支队伍的经验移植，就成了统治经验及智慧——而别人都没这样的经验和智慧，不是他的对手。于是夏朝建立。原始部落的社会形态，被改变了——文明升维。
每个文明，社会形态不一样，发展不一样，是因为背后释放的智慧链不同。智慧链释放越充分，智慧链越多，社会越复杂、文明越高维。所以，划分文明维度的标尺，就看智慧链的多少和丰富程度。
但是智慧链不好看见，我们需要看得见的指标。参考历史及现实，从“人、生产、秩序”等要素出发，本文主要用以下指标：
工具（技术）、社会分工、社会财富、秩序、个体思维（观念）。
**零维文明：**对应原始社会。超短智慧链，智力含量很低。处于生存阶段，为了生存可以不择手段。
主要依靠本能活着；体力劳动为主，有简单的部落聚合组织，简单的分工；无社会财富；生产力很小，生存主要靠“就地取材”，完全受制于环境。环境提供的食物充足就能活的不错，食物不充足就得出门抢劫。抢不赢的部落就消失了。打劫思维是标配——为食物而打劫，可以杀人放火。
零维文明可以看作文明的准备阶段。能分出两级：
低级：原始部落组织；简单工具，比如石器、木棒；简单的分工协作，比如联合打猎凶猛动物，男人打猎女人采摘；多为母系社会。
高级：开始制作工具，比如能制作陶罐；驯化动物，有了放牧业。行动范围扩大。比如游牧部落，能跟着水草和食物跑很远。有结绳记事、壁画等记录。有的有定居的倾向。多进入父系社会。
非洲由于处于热带，物产丰富，只要能爬树摘果子，基本上就饿不死。生活基本上过得去，没压力，所以也没什么进化。这是非洲大部分部落处于零维文明的原因。但有少部分，即走出非洲的智人，开始了各种冒险旅程和花式进化。据人类简史说，智人打遍天下无敌手，全世界抢食物，然后就发展成了现在各个地方的人种……实话说，我对这个说法是存疑的，但这里不展开。
识别零维文明特点：1、生存第一，为了生存可以不择手段；2、打劫思维，生存原则衍生的，没有尊重生命和财产权的概念。
注意：由于人类在零维文明待的时间特别长，几百万年的原始时期，所以零维文明的烙印刻进了基因中。后面的文明，只要教育不到位，个体返祖现象随时可能出现。
一维文明：
对应奴隶社会，群体智慧链加长增多，脑力劳动出现。社会财富有了富余。
出现文字、法规；有了金属生产工具；出现阶级、阶层，社会分工变得有序，私有财产诞生、能积累财富；出现定居、城市、和国家。
一维文明是探索、建模型阶段。可以分出三个级别：
初级：人群定居。有简单金属冶炼，能制造青铜器、锤子。生产力发展，食物有余后，不再杀俘虏，而是把他们变成奴隶——私有财产的萌芽。由此分出阶层：奴隶、奴隶主；奴隶是奴隶主财产，可以任意处置。配套简单法规；文字发明，被用来记录法律和社会大事（占卜）。
中级：脑力劳动者出现。分工多样，财富增加；有了种植技术，简单的农业；畜牧业规模扩大。私有财产出现，交易及市场出现。定居成为普遍，小城镇出现。城市专职管理者出现，脱离体力劳动。
高级：国家出现。部落管理转变为国家秩序。管理者成体系，有分工；产权概念基本建立，交易更加复杂，有专门交易市场；更多的人聚集，形成中型城镇。教育萌芽。专业军队出现。
识别一维文明特点：1、私有财产出现；2、城市出现；3、国家建立；4、脑力劳动（专职管理者）出现，与体力劳动分开；5、专业军队出现。
二维文明：
对应农业社会。建立了生产劳动的智慧长链条；生产体系成为社会支柱。
劳动工具丰富起来，能组织生产食物、衣物等生活用品；国家成为常态，影响社会生活；社会分工协作更加多样化，商人出现，金融工具出现。人类开始摆脱环境制约，能建立大型水利设施；有了“劳动致富”的思维和传承。但体力劳动还是占主导，智力开始跟教育挂钩发展。
经过二维文明，才能养成劳动习惯。也分三级：
初级：教育出现；农业劳动成主流。金属农具变多，被开垦的荒地变多，征服自然能力加强；国家管理能力强化，秩序巩固；对自然规律有了一定了解，比如农业种地至少要了解一年的自然环境变化及规律——劳动智慧开始发挥作用，并传承，勤劳致富的观念出现（不勤劳的基本上饿死了），为群体完成“劳动”基因的注入；城市变多。
中级：交易复杂使专职商人出现；有了完善的农业生产体系，比较大型的农田，复杂的水利工程等，社会秩序具备了应付自然灾害的能力，比如救灾能力。专职教育出现；人群大量聚集的大城市变多。
高级：超大城市出现，半人半机器工具被普遍采用，集中生产出现；产权概念变复杂；社会分工更多更复杂；各种制度探索，比如金融业出现。为改善劳动效率，智力积累开始发力，标志是枪的出现。工业革命萌芽。
识别二维文明：1、比较完善、相对稳定的国家；2、国家管理分出各种体系，比如军队分出对外打仗的和对内搞治安的；3、大城市，超大城市，4、大型水利设施、工程出现；5、商业发达，专职商人出现；6、专职教育出现及发展。7、金融业出现，娱乐产业萌芽。
三维文明：
对应工业社会。智慧链纵横积累成体系，创造力爆发，制造出繁多的应用产品；机器替代体力劳动。
脑力劳动逐步取代体力劳动，机器化大生产成为主流。改造自然的能力强大；物质丰富，种类繁多；社会分工分类复杂，新门类不断涌现；高科技大发展，契约成社会普遍原则，个体创造力爆发。
三维文明后，人类进入智能时代。也分三级：
初级：生产工具机械化，脱离手工的趋势；分工协作专门化、大型工厂出现，契约原则建立，生产力大发展，能“创造生产”出自然界没有的物质——比如电视机，自然界是长不出来的，只能人类制造。商业分化出资本和企业，种类繁多。金融银行业大发展、娱乐产业发展。不受体力限制后，妇女走出家庭。空间拓展到三维，航空成行业，航天萌芽。
中级：物质丰富成为基础，以创造性生产为主，契约精神普及，技术爆发、消费升级；生产系统主要使用机器，人力进入服务业；娱乐业大发展，与娱乐相关的产品大量出现：比如电影、电视。通讯业发展，电脑及互联网出现，标志着智慧和交流变得容易，智慧叠加进入快车道；各种发明涌现；航天业大发展，进入太空。
高级：互联网把世界变成一个村落，创新成为常态、商业交易不受地域限制。个体崛起，群体秩序分工更细，更复杂；人工智能代表人类智慧的复杂叠加，在大多数领域将超越人类。
识别三维文明：1、创造力，制造大自然不能生产的物质；2、机器大生产；3、契约原则；4、服务业、娱乐业大发展；5、交通、通讯业大发展；6、全球化商业交易；7、人工智能的出现和发展。8、妇女工作成趋势；9、航天业出现。10、信息以方便快捷方式，全球流通。
四维文明：
如果人类真能殖民火星，那就会进入四维文明。
至少两个标志：1、走出地球，2、完全高科技武装的文明。那时人类几乎不再从事体力劳动，生产生活资料主要由机器人完成。机器人制造水平提升，迈出太阳系不是梦。
总之，人类文明从低到高，是一个从生存到发展，从体力到智力、从有限空间到无限宇宙的打怪升级过程。呈现这些趋势：1、工具升级：变强、变多；2、分工变复杂：新产品、新分类、新行业不断冒出来；3、交易扩大，财富积累：产品越多越丰富，通过契约原则，交易从熟人走向陌生人；4、活动范围扩大：对环境依赖变小，从有限空间到二维平面，再升到空中，走向宇宙。5、探索扩大：拓展更多的未知领域；6、能力变强：从被动生存到主动改造，从匍匐自然脚下，到征服自然。
我们可以看出，文明是向着“多，增加”方向走的，即智慧链增加、变多——就是进步的方向。假如向着“少、禁止”方向走，就是退步。
四、说明。
这里有几个说明：
1、群体文明和个体文明不一致
——即在三维文明社会，也有一维文明的人。
智慧链代表群体文明，表现在社会分工、工具发展等方面，是社会性的。
个体文明跟个人思维链相关。即我们常说的，人是观念的产物——思维链短，人愚蠢，文明维度低。
有的群体文明低，不妨碍少部分聪明的个人，提升自己思维链条，进入高维文明行列。比如，美帝有很好的黑人精英。同理，在高维文明中，也有个体思维链条很短，处于低维文明的人。
但个体复杂、差异性大，思维链的长短，跟教育程度、认知水平有关——这是可以改变的，学习可以让人由蠢变聪明。
2、群体智慧链与弯路。
前面说了，个体单点智慧，需要纳入群体智慧链才作数。智慧链中的每一颗珍珠，可能是一个人完成的，也可能是一群人完成，也可能是几代人完成的。
有没有可能，某人发现很厉害的珍珠，因为群体智慧不足而埋没呢？
理论上说，只要是真智慧，埋没不了，最终都会被传承——因为事物背后的规律是客观的，不以人意志为转移。群体如果非要跟客观规律对着干，没好下场。
但我们也承认，历史经常走弯路。比如，地球绕着太阳转，就烧死了布鲁诺。绕了好大的弯，最终才被群体认可。
由于理科、文科在实践的不同，一般而言，理科的弯路会小一些，修复容易；文科的弯路可以很大，而且修复难。比如封建社会两千多年的治乱循环，都弯成圆圈了，自身无法修复。
3、如何评价文明维度。
一个社会有多个智慧链，每个智慧链发展不一样，有的已经进入高维，有的还在低维。往往技术链、工具链容易升维，与人有关的秩序、观念等升维比较难，经常成为升维阻力。
评价一个社会的文明维度，一般取平均值。重点要考察技术、工具，社会分工复杂程度、管理水平是否匹配，秩序如何等主要指标，以及这些指标的相互关联情况。
人的观念对文明影响其实很大，但因为不好检测，所以不纳入主要指标。假如人的观念不利于文明发展，其他指标自然就会出问题。
另外，随着全球化的交流，目前各国出现复杂的文明状态：各个维度的智慧链指标都有，各个维度的人都有。由于工具和技术可以直接使用产品——所以不能只看产品，要看相匹配的智慧链。比如使用电脑和生产电脑，智慧链是不一长的。
管理和秩序，一般要考察是否有利于促进智慧链的增加。
4、文明升维很难，但是降维容易。
文明升维，一般是某个智慧链加长，突破，率先进入高维，带动其他智慧链陆续跟进，当社会大部分智慧链都升级后，就会有新指标和新工具被发明出来……于是，文明升维。
上面说了，与人有关的秩序、观念等升维难——爱学习的人毕竟是少数；大多数人都不喜欢改变，有维持现状、“岁月静好”的本能——所以需要一个观念及知识的普及过程。即把少数人掌握的智慧，推广给大家，让大家接受。这个过程一般很漫长。不过一旦突破升维，则群体智慧整体提高。
历史上真实的升维，都有机缘巧合的生存压力，或者外来文明的危机冲击——迫使群体被迫改变，接受新观念。我们后面会详细讲。
但是降维就太容易了。英国作家亨·哈·埃利斯在其著作《观点与评论》中说“万物之中,文明最脆弱”——历史与现实都在证明这一点：无数国家，文明发展受阻，一夜回到解放前。
任何事都是向上难，向下容易。
5、高维文明能看懂低维文明，但是反过来不行。
低维度最高级的智慧，到高维度，往往是常识。这应该很好理解。
这里举个好玩的栗子。
我们都知道，理科的科技树基础是数学。而数学史上有个根号2危机，差点毁了数学体系。发现根号2的，是毕达哥拉斯的学生希帕索斯。当时毕达哥拉斯学派信奉“万物皆数”，这个数指有理数。没想到根号2出现了，它是如此的无理：无限又不循环，永远不能精确呈现。这直接毁灭了数学的信仰，导致严重的认知危机。最后，毕达哥拉斯只好把希帕索斯扔进大海淹死——解决不了问题，就解决提出问题的人。
据说,长达2千多年的时间里，根号2都是数学界的最高机密和最大禁忌，无数泄露秘密的人都丧了命。直到1872年,德国数学家戴德金用“有理数的分割”来定义无理数,并建立了实数理论,无理数才被“扶正”,获得了数学界的合法地位。但是今天，一个初中生就知道无理数是怎么回事。
这也说明，智慧需要认识它、表达它的人，无论走多少弯路，最终都会被修复进智慧链。
6、文明之间经常互相影响。
因为文化的不同，同一维度的文明，不一定长得一样。但背后的智慧链，差不多。同维度文明之间的影响，比较正向，容易相互促进。
不同维度的文明，大部分是单向影响——低维向高维学习。但也有特殊的，比如低维文明很自信时，拒绝学习高维文明。
不同文明之间，竞争容易变成打仗。三维文明以前，高维文明经常被低维文明打败。三维以后，智慧链在武器领域突破，高维对低维才取得碾压优势。
今天，不同维度的文明，在同一个空间并存，相互影响。出现几个现象：
（1、模仿：文明的普适性，导致工具、生产能力、新行业等，通过交易、交换、迅速交流，互相模仿；甚至秩序和观念，也被模仿。
（2、翻车：模仿不等于掌握。文明内含的智慧链如果没有学到，瞎模仿会翻车。比如，多少国家模仿米帝的民主，都翻车了。
由于智慧链是长期智慧发展、无数人叠加串成的链——要学会，需要很高的智慧。但是太多的知识分子，学点概念和皮毛，就以为学到了真谛，就想入非非改造社会。很多国家的翻车，都跟知识分子群体一知半解有关。
（3、差距太远的学不了。理论上说，西方文明的成果可以直接用，只要在其基础上继续发展智慧链就可以了。但现实是，差距过大的文明，不仅学不了，甚至看不懂。
有个笑话，比尔盖茨和非洲酋长互相送礼物，酋长送比尔两头牛，比尔盖茨知道是酋长的高级礼物，于是回送酋长股票——但酋长就看不懂了，股票是什么东东？拿来干吗？
琢磨下，假如给酋长补课，让他在村里搞个股票市场，能搞起来吗？——差得太远了吧？股票不过是经济领域的一个小分支，都如此难搞；而政治比经济高级多了，怎么很多人反而认为很好搞呢？
7、文明改造原则：相邻原则和对等原则。
相邻原则指，相邻的两个文明，改造相对容易：比如三维能改造二维，如米帝当年改造德国和日本。后两者都是二维末期的文明。
对等原则指，同维度文明能互相理解，对等打交道。高维文明遇到低维文明时，不对等，需要降维。
历史上经常有跨维度文明相遇，就需要这两个原则。比如三维的英帝全球殖民时，遇到印度等地原始文明加一维文明，差距太大，各种不适——印度风俗喜欢烧寡妇，是一种荣誉节目（类似绿教的石刑），大家都喜闻乐见。英国人自然接受不了，不许烧。印度人就反抗，靠，剥夺我们的娱乐和荣誉。连寡妇们都上街抗议，凭什么不给我们被烧的权利？英帝总督聪明，于是降维处理：ok，随便烧。但他妈谁去点火，就触犯了我大英刑律，我就吊死他！——于是，那边烧，这边吊死，连续处理一批人后，印度城市烧寡妇就绝迹了，只能跑到偏僻乡村偷偷烧。时间一长，大家就习惯了不烧……英帝如此因地制宜，搞了几百年，才让印度大部分地区，勉强升到二维文明。
而今天米帝改造阿富汗，明显太着急了。面对一个大部分是原始文明、少部分算进一维的文明，居然简单粗暴的送三维文明的民主——跨度太大，结果就扯着蛋了吧？！
8、在文明维度的指标中，我没有放入宗教和政治，因为太复杂。
宗教和政治，是秩序的一部分。在历史中，它们经常影响智慧链的发展，导致文明停滞或者倒退。
所以，能否促进智慧链的发展，可以成为衡量宗教和政治是否良性的标尺。
这里简单补充一下秩序。秩序的中心是“奖惩原则”，即群体通过制定奖励和惩罚的规则，来规范社会。如果秩序的奖惩，有利于智慧链的发展，则秩序为良性。
我们可以把文明的发展，想象成孩子的成长。同龄的孩子容易交流，互相影响；小孩子一般向大孩子学；也有小孩子固执，鄙视大孩子。孩子交流玩具很容易，但是交流想法很难。
下面，我们开始进入应用。主要谈升维问题、历史、文明同化等。
五、升维问题。
读历史，经常觉得很惊险：文明升维太难了，如果不是一系列的巧合发生。那人类说不定还在原始社会。
英帝全球殖民时，到美洲和非洲，基本上那里的文明都处于原始阶段。根本没有升级升维。可见文明升维，是人类的意外。
这里，我们要研究一下，文明如何升维？
先总结下，文明升维难的阻力在哪里？主要在人。
从个人角度看，学习智慧难，用本能生活容易。现实中，少数人爱学习，可能闪现出单点智慧，成为智慧链一份子；但是大部分人不爱学习，喜欢维持原状。学霸少学渣多，正常。
另外，大多数人都对未知有恐惧心里。而新的智慧，都会带来对未知的拓展，所以人们本能会抗拒。
因为数量多的原因，这种抗拒，会酿成“食人族悲剧”——有个实验笑话：一个食人族酋长的孩子被带到现代文明，学了很多本事，然后让他回去当酋长，希望他带领食人族走出原始文明。结果，因为他尽说“无用”的，最后被大家吃掉了。
也就是说，群体的惰性和抗拒，容易否定少数人的智慧，这种否定多了，文明当然无法升维。
历史上，很多国家出现过超有智慧的人，就因为群体不认可，他们被视为异类，被嘲笑、打击、咒骂，甚至刑法——比如原始部落经常烧死想法太怪的巫师。
西方文明尽管在进步，但也烧死过布鲁诺、淹死过希帕索斯。
那么升维的动力呢？从历史上看：
1、巨大压力——往往来自同维度文明之间的竞争。比如奥斯曼帝国对欧洲的虎视眈眈，成为欧洲的巨大压力，迫使他们不断进步。
非洲和美洲，自然资源丰富、生存压力不大，部落之间无需为争夺资源打架——所以大家都岁月静好，保持了原始文明不变色。相反，欧亚大陆，各种文明之间，没事就在打架，结果互相促进，互相学习，文明都在上升。
2、巨大需求（内在拉力）——比如欧洲黑死病后，大部分人牺牲了，人力奇缺，于是用机器代替人工成为巨大的需求，酝酿了工业革命。
3、各种机缘巧合——比如英国，搞大宪章、搞新教、砍了查理一世，砍了克伦威尔，打了无数仗，死了无数人，加上各种机缘巧合，各种痛苦摸索，才摸到升维的门。
我经常琢磨，如果英帝哪一件事歪楼了，会如何？历史无巧不成书。
升维难度，越高越难。
从原始文明升到一维文明，相对容易。欧亚大陆部族多，经常串场，竞争太厉害，大部分都升到了一维。注意，也有倒退的。
但一维升二维就开始难了。
全人类，从一维独立升级到二维，也就中国干成了——根源是水患，不断的治水；治水过程中的管理，水治好以后的农业发展，治水经验的不断传承，大型水利工程的逐步建立……最后，独立升到了二维文明。
中国在2千多年前就进入了二维文明。可惜出了意外，商鞅变法留下个秦制，被代代相传——秦制管理社会以收缩、削减为原则，违反了文明升维需要智慧链增加的原则。于是，整个社会被严重束缚了。社会分工、商业无法发展，稍有发展，打压和管制就来了。导致文明的停滞和治乱循环……直到近代受到西方文明冲击，才开始走向三维文明。
全人类，从二维独立升级到三维，也就英国干成了——原因更复杂，各种巧合都发生在英帝，加上英国王室善于妥协，有契约精神，英国贵族一直积累政治智慧。关键时候，大家都能克制，选择让步谈判……最后，国家政治制度突破了瓶颈，理顺了秩序智慧链，跟其他智慧链（比如，私产制度）匹配上了，于是英帝率先升到三维文明。
荷兰、西班牙都比英帝发财早，在欧洲及世界都豪横过，但是受制于政治智慧不足，制度瓶颈不能突破，社会秩序无法理顺等原因，文明没有升维。
其他大部分的文明升维，都有外来的冲击和影响——比如，伊斯兰文明和基督教文明的打架，互相促进提高；比如日本来中国学习，进化到二维文明；再比如欧洲，英帝升三维成功后，榜样的力量是无穷的，加上他们文明同源，发展也差不多，于是带动了整个欧洲的升维。美帝脱胎于英帝，成为总结英帝及欧洲文明的集大成者。
需要说明的是，有了外来文明的冲击，也不一定就能升维。今天，不少国家还在一维文明中。只不过因为信息的流动，其他文明的冲击下，使很多国家可以直接获得文明的成果。模仿一些高维文明的样子。但骨子里，还是一维文明——因为整个社会的智慧链超短。
比如，有的国家会用三维文明的手机，但是妇女还是一维文明的财产地位——他们不具备匹配高维文明的智慧链，只能直接使用高维文明的产品。可以看成一种文明的寄生状态。
文明升维还有一种情况是：高维文明的（外力）拉动。
英帝全球殖民，对殖民地的低维文明，就是一种拉动。印度因此从大部分原始文明，少部分一维文明状态，跨入了一个半拉子文明：小部分三维文明，大部分二维文明，少部分一维文明，极少部分原始文明。
拉动文明升维，也不是乱拉，也需要符合相邻原则和对等原则——跟政治智慧深厚的英帝比起来，米帝就是个简单粗暴的乡下莽汉。所以，被英帝拉过的文明，多少都上升了。而被米帝拉过的文明，除了德日正巧符合相邻原则，整对了而外，其他的，只要跨了维度，米帝就整得一塌糊涂。比如海地、比如阿富汗——多句嘴，我也不看好伊拉克未来，因为维度不够。
在全球化的今天，信息在全球流动，使不同维度的文明互相之间“看见了”对方。所以很多国家都诞生了追赶高维文明的理想。本来是好事，但得一步一步来啊。
有的国家着急，想一口吃个胖子，结果悲催了。
典型如南非，本来黑人处于一维文明阶段。白人建立的种族隔离制度，有强迫劳动的性质。相当于强迫黑人建立劳动长链条思维，养出劳动基因——促使南非黑人从一维升二维……可惜曼德拉等太急，把西方文明学了个一知半解——根本没看懂文明维度以及背后的智慧链情况——就忙着去扯三维文明的蛋，非要模仿美帝搞三权分立、搞民主……然后，南非就真扯蛋了。
拉美等很多悲催的国家，从原来比较好的状态掉入粪坑——几乎都是没搞清楚自己的文明维度，就瞎扯蛋扯的。
政教合一的文明大多数是一维文明。因为宗教加持，信仰让他们更自信，也更容易固守其本来的状态。比如他们看见高维文明，不会羡慕，更不会学习，而是认为高维文明有罪，总有一天会被上帝处罚。所以，这类文明如果不能政教分离，改造难度比一般的文明还大。
六、历史。
三维是文明的坎，由此文明进入了智力大发展时代——智慧链快速增长。
三维文明最重要的特点是契约原则。以前的文明，主要在熟人之间做生意，所以做不大；三维文明释放了巨大的生产力，交易量倍增，陌生人之间做生意成为主流——这就需要契约，迅速解决信任，降低社会交易成本。如果没有契约，大家无法相互信任，交易整天都在扯皮打架，也不可能做大。
契约原则是匹配陌生人交易、海量交易的基础——英帝能率先进入三维文明，跟英国王室有守约的传统有关；今天世界上最富的国家瑞士，是欧洲守约的典范。
因社会秩序要保护契约，才使法律面前人人平等成为可能——也就是说，因为契约需要高于人，所以法律才推到至高地位，可以约束所有人，包括国王。
一个人有没有契约精神，是衡量他是否是三维人的硬指标。
二维及以下的文明，还匍匐在大自然脚下，以体力为主，智慧积累过程很漫长，生产力主要靠天吃饭；三维文明具备了改造大自然的能力，以脑力为主，智慧积累非常迅速，生产力是几何级数增长——几十年就能超越以前文明上千年的财富积累——三维有了巨大的物质财富做基础，才不会为争夺资源而打架，和平才成为可能。
所以，一维、二维的文明之间，经常有冲突，战争和打架是主流，合作和谈判，不过是一时的手段；只有到达三维文明后，合作和谈判才成为主流，毕竟大家找到了契约的方式，没事吵架，总比打架文明。
契约需要守约，三维文明认为守约是常识——我们前面说了，高维的常识，对低维是达不到的天花板——不守约的国家，往往是二维以下文明。在他们看来，守约的都是傻逼。
今天米帝等西方最大的认知错误是：以为所有国家都是三维文明，都会守约。比如看到白灯政府说，跟阿富汗有约定，我就笑：这认知，离实际太远。
文明到达三维，对低维度文明已经形成降维打击。根本不存在所谓冲突或竞争。打一架，孰优孰劣就出来了，有屁的竞争——所以我反对亨廷顿的冲突论和苏尔丹的竞争论——同维度文明才有竞争。
真正的问题是，大家脑子里没有文明维度的概念。不同维度文明遭遇时，各自按照自己的原则行事，变成一场鸡同鸭讲的冲突——其实高维文明降维，把自己身段降低就可以了。可惜西方（白左）装逼太久，已经装上去就低不下来了。
当今世界，低维度文明由于没有生存压力了，很容易维护自己的原有状态——也就是说，依靠自身的能力他们无法升维了。他们都需要高维文明的帮助。
那么，高维文明如何帮助低维文明呢？
有两个方向：一种是碾压式的，强迫低维度文明升级，过程比较痛苦，但是时间长了，反而可能使低维度文明脱胎换骨；这就是原来英帝殖民干的事。二种是装逼式的，保护低维度文明状态，想“不要痛苦”地帮助低维度文明升级，比如通过感化、融合，通过“商业原则”的扩大，通过“送民主”等政治方式——这就是后来美帝干的事。
说说世界史的实际：当年英帝在世界上浪的一笔的时候，秉承的就是高维文明对低维文明的碾压，全世界基本上都快纳入了英帝的殖民范围。要不怎么叫“日不落帝国”呢？很多原始文明因为遇到英帝，被迫升维升级。英帝既是压力，也是拉力。
但英帝的殖民地改造，因为二战而打断。于是美帝登上历史舞台。美帝跟英帝比，最大的变化就是爱装逼——比如装逼尊重他国文明，对别人领土“殖民”不感兴趣……于是我们能看到，很多国家的文明升维进程被打断，变成了不伦不类的半拉子工程，典型的如印度。
今天的白左，把装逼推到了新高度，要求所有文明一律平等——既然都平等了，那就不存在升维问题了。
但文明的维度差，是客观的，不会因为白左的偏好而消失。怎么办？白左们于是开启反智模式：大力批判高维文明，指责高维文明歧视、有罪；对低维文明却装逼道德，无原则无底线的保护和尊重。长此以往，不仅低维文明无法进步，恐怕高维文明都会整倒退。
所以我很讨厌白左，能不能不装逼啊？
七、同化。
文明还有个同化问题。一般是高维文明同化低维文明。
就像中国周边的野蛮民族，原始文明级别的多。在漫长的历史中，它们不断跟中原相爱相杀，最后逐渐被中原文明同化了。
中原文明同化蛮族还是很有经验的。
同化的前提是：知道自己处于高维文明——有文明自信。
举个栗子：今天很多人嘲笑法国，说其接收国外难民太多，都快被黑化、绿化了。伟大的法兰西文化眼睁睁看着被吞噬。所以很多人，反对接受外国人。
其实，问题不在接收外国人上，而在同化上。
当年拿破仑同志为了打仗、征兵需要，大量从黎巴嫩等地引入黑人、绿人。但是他给出了强有力的同化政策。外来的人，必须认可法兰西文化，必须抛弃不符合法兰西文化的一切东东。表现好的给予法国公民权……总之，拿破仑同志因为文化自信、文明自信，把同化工作搞得超级好，所以他引进多少外国人都没关系。法兰西文明毫无损失，法兰西文化反而因此被发扬广大——今天的黎巴嫩，至今法语是精英语言，社会崇尚法式文化。
所以法国今天遇到的问题，根源是一帮白痴，把前人的智慧弄丢了，长成了傻逼白左。在白左反智的平等理念下，法国失去了文明自信、文化自信，对引进的外国人根本没去同化——也不敢做同化的工作。任由外人保留自己的文明状态及文化陋习，最后变成法兰西文明的吞噬者和掘墓人。
欧洲其他国家，只要玩白左，没做移民同化工作的，都会步法国后尘。
SO，中国千万别学欧洲白左。进入中国的其他颜色的人，尤其是比我们文明维度低的种群，必须上同化政策——千万不要忘记我们的先辈，用血与火给我留下的宝贵经验和智慧。
再说一下个体文明的维度问题。
一个国家中，各个地区的文明状态不一样，同一地区，人和人的文明状态也不一样。
我们前面谈了，个体的文明维度，取决于个体思维链的长短。思维链可以通过学习与训练加长——人类交友为什么会“物以类聚人以群分”，其实就是文明维度差不多的人，能聚在一起。
个体的维度差，还能通俗地理解为：这人聪明不聪明。
我经常说的：坏的根源是蠢。世上的坏人，究其根源都是蠢——智慧不足，思维链条太短，短视导致的愚蠢。愚蠢的人管中窥豹，见斑不见豹。所以他们看见的世界，是扭曲的，跟实际差得太远，当然无法正确地解决问题。
比如遇到问题，聪明人有多种解决方法，但蠢人只有一种，往往是损人不利己的那一种——因为思维链短，他们无法用大脑干活，只能用情绪和本能干活。监狱里很多坏人，都是这么练成的。
国家的文明维度，也可以通俗地理解为国家的聪明程度。一个国家智慧链越多、越长，文明维度就越高。
文明还有其他分类，比如我们以前写过代际文明，用的分类标尺是生产工具的变化，并判断目前我们处于工业文明向信息文明转换的代际时代。
八、米帝。
今天，文明发展过了三维后，群体智慧链大发展，互联网带来的海量知识，已经远远超过一个人大脑的容量了——也就是说，群体智慧链，远远高于个人。个体智慧已经落后于社会整体了。
这使学习变成一件很困难的事。很多人学了很多，也只学到皮毛、分支，很难看清楚社会的真面目。
这是所有人都面临的问题，除了终身学习，无其他解法。
最后分析一下：美帝怎么了？
站在文明维度上看，美帝是个大杂烩国家。国家整体属于三维文明，但是也有少部分人思维链条还在二维甚至一维——据说奥巴马时期，批准了很多黑人、绿人来到美帝，他们大部分应该是一维文明人。
由于机器人大量使用，导致人力闲置，失业压力使很多满怀剩余价值的人，找不到资本家剥削了——其中受冲击最大就是黑人群体和傻白甜白左群体。加上遇到疫情，导致经济下滑，使这些人群的生存压力骤然加大？
怎么办？这些人的思维链条短，也看不到解决方案，所以本能地认为不公平，很容易就接受了白左理论——怪别人总是容易的——这也是白左观念在米帝越来越有市场的原因。
很多黑人及白左真实的要求是：把我们无条件养起来——只是他们不好意思明说，所以装逼成“政治正确”，控诉不公平——谁来养呢？只能是政府养吧？所以米帝的大政府趋势越来越严重。
如何养？钱从哪里来？哈哈，估计“打土豪分田地”最快。我现在确实担心他们会不会走上打土豪分田地的路。
作为大杂烩的美帝，他们也有少部分人已经处于三维末期，有了升到4维的智力储备，有的技术已经到达4维。但是，根据我们上面理论，大部分人是不许他们升维的——谁叫他们甩大众太远了呢？
本来，靠谱的途径应该是美帝继续升维，真到4维文明后，都是机器人干活了，黑人和白左们被“养起来”的理想是可以实现的——但是，考虑到升维的过程漫长而痛苦，短链条思维的人是等不及的……
所以美帝今天的白左及黑左们，选择的是降维——向低维度文明靠拢。毕竟向下容易向上难。这就是美帝现状：一波人要向上升维，一波人要向下降维。不知美帝能否抗住这波大撕裂。
我一直认为，解决米帝的问题，就是两拨人分开——米帝分成两个或者三个国家。白左自己玩自己的，别再祸害灯塔国了。
以上算个综述，今后再展开论述。
最后说个圣经故事。摩西分红海，带领犹太人逃出埃及。后来因为一点点错误，上帝就不让摩西进入“应许之地”迦南，让他带着一群犹太人在荒野里流浪了几十年……我以前对此很不理解，觉得上帝是否太小气了。
后来有一次，跟一学者聊天。他告诉我：犹太人在埃及做奴隶，摩西把他们带出来后，他们身上的奴隶思维和习惯还在。所以必须在荒野里晃荡几十年，等这批当过奴隶的人都去世了，新一代人成长起来——新人身上养成自由人的思维和习惯，他们才有资格进入上帝的“应许之地”。
我当时就惊呆了，没想到基督教故事里有如此智慧。从此以后对圣经心怀敬畏。