刚看到一个外媒的文章，令人感慨。

52岁的加密货币企业家拉舍维克在20多岁时离开法国，后来出于思乡之情回到了法国，然后他发现，法国人看待事物的方式是：“如果你成功了、有钱了、创办了公司，那你就是个小偷。”他正考虑再次离开法国——而这一次可能是永久离开。

贫穷光荣！富裕可耻！

几十年前的中国人，对此可是太熟悉了。

哈，我只知道法国人喜欢福利主义，不知道中国几十年前害死人的观念，居然在法国流行起来了。

这个国家既然以富裕为耻辱，自然，法国人不配有钱。

31岁的布莱在巴黎做摄影助理的工作。她经常失业，并依靠福利生活。她还参与了一系列旨在瘫痪全国秩序的街头抗议活动。尽管法国已经无力承担现有的福利体系了，她仍然说：“对我来说，问题在于不公——贫富差距悬殊，而事实上，富人缴纳的税款与其收入相比少得可怜。”

你看，企业家已经被高税收逼得离开法国，而享受福利的人们依然认为富人缴税太少。

布莱们从来不会这样想：“假如企业家能够尽情发挥潜力，也许，我们就有更多的工作机会、更高的收入、更美好的生活？”

现在的法国，福利负担越来越沉重，已经接近支付不起。法国总理塞巴斯蒂安·勒科尔尼在上任仅四周后突然辞职，因为议会无法通过削减开支的方案。

它经济最强大的邻国——德国，也同样如此。德国总理默茨说：“我们如今已根本无力承担现有的福利体系。”

由于享受福利的人占大多数，且他们手里握有选票，所以，任何大一点改革都是不可能的。

法国人为什么会形成的“富裕可耻”的观念？

这是因为，福利体系以“道德”之名，严重破坏人类正常的道德观念。

二

我老家，有不少老人接受过免费的白内障手术。这些老人知道，是一个叫彭立珊的富翁捐助了一大笔钱，为他们提供了免费的白内障手术。他们真心地感谢彭立珊。

市场派并不是反对帮助穷人，恰恰相反，市场派非常支持帮助穷人，但要以市场化的慈善的方式。一是因为，这不会阻碍经济增长，二是因为市场化的慈善更高效、更廉洁，三是因为市场化的慈善符合正常的道德观念。

你看，彭立珊掏钱帮助穷人，穷人感谢彭立珊，这就是正常的道德观念。在这种道德观念下，富裕肯定不是一种耻辱。做慈善有“福报”，穷人的感谢就是一种“福报”，是对慈善的正反馈，可以让富人在一种光荣感中继续做慈善。

彭立珊本名余彭年。他的口号是：“挣够一百亿，捐够一百亿。”这么一位大善人，2015年去世，享年93岁。

但是在政府强制的福利体系下，富人缴了很多税，但享受补贴的人们并不感谢他们。相反，他们认为，从富人那里直接接受钱，有失尊严，但如果这钱是他们自己用选票“应得”来的，是政客们从富人那里征税来发给他们的，他们就不会觉得有失尊严了。就像布莱说的：“在我看来，这是一项权利，而非特权。”

他们下次还投票支持政客们。

也就是说，富人出钱，但“福报”却被政客截胡了，变成了政客们的选票，这，当然严重破坏了人类正常的道德观念。这样的敌视恩人、支持政客的群体，配有钱吗？

假设你有几个兄弟，有的兄弟受了你的好处，懂得感恩，有的兄弟受了你的好处，不仅不感恩，还认为这就是你应该出钱的，是他的“权利”，你说哪个兄弟的道德观念更正常？你更愿意和哪个兄弟来往？

正是因为人类正常的道德观念体系被破坏，所以法国社会才会形成“富裕可耻”的观念。

当然，这种反市场的道德观念会受到经济规律的惩罚。

欧洲在互联网时代、人工智能时代，都没有涌现出任何一家著名的互联网企业、人工智能企业。可以说，欧洲完美错过了互联网时代、人工智能时代。

神奇的是，福利主义者们依然无动于衷。

同时，政客们都只能不断地用通货膨胀，来维持福利金的名义数字不变甚至增加，但购买力下降，从而维持福利体系不崩溃。或者，延迟退休。2023年，马克龙就通过法案，把退休年龄从62岁提高到64岁。

但，早晚有一天，崩溃会到来。