其实还挺佩服巴沙尔的，在群狼环视的叙利亚居然能支撑14年，最后政府军甚至没怎么抵抗就让出了大马士革，谁能说这不是一种私底下的妥协呢？

上来的朱拉尼绝对不可能跟以色列和美国妥协，因为人家立身之本就是搞极端宗教，且不说之前他跟ISIS和基地之间的关系，毕竟远了，但人家没办法不支持哈马斯，都是穆斯林兄弟会的伙计，更何况，朱拉尼想要得到外部更多的援助，就必须有更强烈的反美反以主张。

极端宗教组织跟所谓的世俗化政府相比，其实有很大的优势，比如说成本更低。

我记得几年前写过一篇文章，聊美国的宗教问题，当年懂王在白宫搞了个各路大神赐福大会，我们这些无神论者看了忍不住好笑。

川总受过最传统的精英教育，怎么看也不像个热衷搞迷信的人，之所以请了这么多大神，只是为了拉选票，获得民众支持呗。

这让我想起看过的一本书，未来副总统万斯写的《乡下人的悲歌》，里面讲铁锈带底层老百姓的真实生活，这里堕落的根本原因是社会基层治理组织的崩溃。

美国为什么崇尚自治？这跟当年中国皇权时期的治理不下乡是一样的，根本原因在于基层治理吃力不讨好，投入无底线，产出有限，在富庶的地方大家搞自治有各种好处，于是大家都很起劲，但像铁锈带这样的地方，到处都是贫穷和堕落，除了各路教会会管一下，根本没有什么靠谱的社会组织参与治理。

这几年国家搞基层治理派出了大量优秀干部下基层，投入了无数人力物力，才让如今的乡村社会面目焕然一新。

连美国都拿不出钱来干基层治理，更别说中东那地界了。

中东过去现在未来，都不可能取得工业化的成功。

这就意味着靠工业化社会移风易俗，用生产力优势支撑起社会底层组织管理是根本不现实的。

中东的富庶源自石油，但明晃晃的好处摆在那里，帝国主义轻松就能靠着自己的武力夺走大部分权益，能留给本地人多少？

那边没有工业发展前景，农业生产受制于自然条件，石油利益又被少数人攫取。

世界上的事，不患贫而患不均。

少数既得利益者的现代奢华生活反过来又刺激到了大部分没有获得感的底层民众，这种不满又会跟宗教里的极端思想起碰撞，于是极端宗教思想竟然成了底层的主流。

世界向右，越来越极端化，现阶段是不可逆的，毕竟谁也无法解决实实在在存在的结构性问题。

到目前为止，中东所有的不满和怨愤，极端化的仇恨对准的都是美以。

美国人反对阿萨德实在是愚蠢至极，好歹人家走的是世俗路线，世俗的人即便反对反抗也不会不择手段，走正常流程的话，彼此之间力量过分悬殊，其实是不足为患，甚至可以利用一些人的世俗欲望予以引导分化。

大毛是个啥情况大家都清楚，不是没有办法，谁会选择他家？

民主党一天天的净喜欢干这些自作聪明的事，搞一圈颜色革命，把可以争取过来的盟友都搞成不共戴天的仇敌，看起来干了不少坏事，实际上损人不利己。

史密斯专员们想多搞活动经费，但为此挖美国自己的墙角，未免也太匪夷所思了点。

我最近一直在看一个在阿富汗做生意的博主拍的视频，塔利班算是极端宗教组织吧，但人家治理国家一样要发展经济，想发展经济就必然要扩大跟东大之间的经贸合作。

我们诚信做生意，互惠互利，不强行干涉人家的因果，这才是一带一路收欢迎的根本原因。

那位博主跟塔利班相处的得不错，各种合作也在不断推进。

所以是否是极端宗教组织上台，只要他的目的不是为了反人类，其实跟我们的关系不大。

只要它政治制度稳定，其实都是可以合作的对象。

现在国际舆论掌握在美西方手中，他们赞美的未必是好的，被他们批判的未必是坏的。

作为普通人，要有自己的判断力，别国别人的因果，轮不到我们说三道四，也别投入太多不应该有的情感和寄托在别国身上。

中东这个地方，没有自主的军事力量，却有过于富饶的资源，就注定无法太平，一切纷争涡源都来自不均衡啊！

巴沙尔统治下，人民过得确实非常痛苦。

一方面，叙利亚境内各宗教和武装派别，包括但不限于逊尼派，什叶派、阿拉维派、德鲁兹派、基督教少数派、库尔德等，在大国支持下经常大打出手。ISIS、基地、叙利亚解放组织等各路恐怖势力互相争夺地盘，时不时发动恐怖袭击。美国、俄罗斯、土耳其、以色列等外军也经常开枪开炮飞机轰炸，整天战火不断，人民生不如死。

另一方面，巴沙尔作为一个威权型家族领导人，长期生活在叙利亚政治金字塔顶端，在对人民遂行高压统治的同时，也相当脱离人民，国家治理能力非常糟糕，人民生活极端贫苦。

巴沙尔政府倒台后，人们打开监狱，发现连几岁的孩子都被政府关押，冲进总统官邸，发现里面满是各种豪华汽车和奢侈品，一下子就能明白为什么巴沙尔二十多万正规军，被三万拖鞋军追着打。

那是因为巴沙尔不仅在统治集团内部众叛亲离，在社会低层也因为其威权统治与经济崩溃彻底丧失民心。

所以，巴沙尔政权倒台，虽然是外部势力介入的结果，却有其必然性。

任何一个国家，一个政府，一个政治人物，哪怕看起来再强大，如果不能保境安民，让人民过上好生活，带给人民的是无尽的动荡、贫穷和灾难，那么它在本质上都是脆弱的，其统治的合法性早晚必将丧失，。不是这样丧失，就是那样丧失。

但是反过来，把巴沙尔赶下台，由格拉尼领导的“叙利亚解放组织”武装统治，叙利亚的春天就来了吗？人民就能过上好日子了吗？恐怕也未必。

“叙利亚解放组织”本身就是一个带有原教主色彩的宗教武装，其前身为“叙利亚征服阵线” (Jabhat Fateh al-Sham)。再往前追溯，还有从基地、ISIS、“努斯拉阵线”等极端组织转型过来的激进痕迹。

很多关注叙利亚政局的人还记得，2014 年，格拉尼在接受卡塔尔半岛电视台记者采访时，蒙着脸说，他的目标是让叙利亚在伊斯兰教法下统治。格拉尼当时还明确表示，该国没有阿拉维派、什叶派、德鲁兹派和基督教少数派的立足之地。这些话在政治上意味着什么，人们不难得知。

虽然后来格拉尼脱下军装，换上了衬衫和裤子，开始接受媒体采访并呼吁宗教宽容和多元化，但其西装包裹下的原教旨本质未变，所谓的宽容与共存，更像是为对抗巴沙尔政府施展的宣传和统战手段，而不是一种价值信念。

而且，当格拉尼还盘踞在叙利亚西北部伊德利卜省时，一直实施的久是铁腕统治，不同政见者和批评者经常被消失。

所以人们今天欢呼巴沙尔的倒台，迎接格拉尼到来，但格拉尼以后到底会怎样统治叙利亚，目前还尚未可知。

人类政治经常上演打虎英雄在享受到权力滋味后变成恶虎的悲剧。世界史上，民众欢呼旧政府倒台，箪食壶浆欢迎新政府的场面可不少，但新政府建立后，能给民众带来好生活的有几个？

以阿富汗为例，几年前，趁着美国撤军的时机，塔利班在民众支持下席卷全境，几个月时间就把世俗政府赶下了台。塔利班在解放全境之前承诺将采取宗教宽容和多元化措施，保证妇女有学习和工作的权益。但在其掌握政权后，所有这些承诺都灰飞烟灭，塔利班执政后做的第一件事，就是把黑袍从箱子底拿出来给自己女人蒙上，阿富汗人民的物质生活水平没有改善，原本已一定程度世俗化的生活，却被森严的教规和厚重的黑袍又裹了起来。

伊朗差不多也是这种情况。上世纪七十年代之前，在巴拉维王朝统治时代，伊朗已经高度世俗化，伊朗女性的打扮非常时尚，和西方国家没有什么两样，女性的工作和受教育权力也有充分保障，人民的生活也过得不差。但是当人们满怀对原教旨的热情驱逐巴拉维，迎回霍梅尼，走上宗教化和原教旨道路后，整个伊朗的气场完全变了。几十年来，伊朗人民的生活没有提升，道德经警察却深入到人们的日常生活，女孩子们不蒙面就得受到惩处。

另外，还有南美的委内瑞拉，人们满怀憎恨推翻了旧政府，但是查韦斯执政不仅没有改变人民的生活困境，反而让国家陷入更大的绝望和贫困。

事实上，任何一个国家，如果统治者带有原教旨偏好，喜欢搞原教主那一套，不管这个原教旨是用什么彩带包装，带给国家和人民的，基本都是灾难与贫穷。

原教旨因为其极端理想主义色彩，可以有效煽动民众，吸引追随者，但国家治理不能光靠理想主义，还必须考虑到社会现实和人民的承受能力，必须以国家和人民的利益为依归，这都是原教旨者做不到的。

阿萨德虽然是威权主义者，有威权领袖的根本缺陷，人民生活过得很不好，但至少叙利亚是中东最世俗化的国家之一。以后换成格拉尼领导的“叙利亚解放组织”执政，叙利亚的经济民生能否缓解很难讲，其世俗化的一面，一定会迅速萎缩。

而当一个世俗化的叙利亚退变成一个原教旨的叙利亚，在如今这个原教旨威权复辟的时代，想再走出来可就难了。

此外，叙利亚作为一个弱国，处于世界的十字路口，每个霸权都想扩张到这里。在外面强敌环伺，美、俄、土、以等虎视眈眈，域内域外大国都想染指该国政治，都在叙利亚国内扶持有代理人的情况下，格拉尼能否抗住外部压力，整合内部各教派、各武装力量也很难说。

就叙利亚目前所面临的复杂内外局势，但凡有哪个火星处理不好，就可能燃起燎原大火，到时候又是天下大乱，生灵涂炭。

相对于普通民众对国家重建、幸福到来的美好想象，叙利亚接下来的情况，更可能是向原教旨回归和各大国染指其中遥控各派争权夺利。在内外环境没有根本改变的情况下，叙利亚想迎来春天恐怕很难。迎来更寒冷冬天的可能，反而会更大一些。