中美贸易谈判，为什么谈得这么快？
中美贸易谈判，为什么谈得这么快？
中美贸易谈判在瑞士召开，中途一度传出中断的谣言，事后证明，只是双方离席用餐，第二天，川普就发布消息达成重大共识，然后今天就公布了。
应该说，这一结果站在当下的时间来看，是一个重大利好。
但站在1月1号的时间点来说，当下的状态，依然是一个严重贸易冲突的阶段，川普在1月、2月对中国产品加征的20%的芬太尼税并未取消，同时，在对等关税中，还叠加了10%的关税。
也即，虽然我们现在可以说，川普的对等关税策略全面失败了，但是，其上任后对中国企业依然普遍加征了30%以上的关税。
谈判的这一结果，早就在预料当中，因为在这种高额关税下，不会有什么受益者，这个我写过很多篇文章预料了这一结局了。
但奇怪的是，出人意料的是，居然两天内就能达成这一结果。
这才是最值得关注的点。
应该说，如果以压力来说，川普承受的压力更大，川普团队更急于达成协议，主要是美国资本市场下行、国债收益率、美元汇率下行导致的巨大压力，这就是所谓的股汇债三杀。
这是一个莽撞的政客，带着一个写阴谋论的纳瓦罗的经济顾问，在全世界掀起的一次惊涛骇浪。
至今，可以说，川普的全面关税政策已宣告破产，只剩下10%的基准关税在撑这个面子。从他启动至今，一个月零十天，就彻底终结了。
为什么呢？
1930年的，斯姆特-霍利关税法20000多种的进口商品关税提升到历史最高水平，使美国的进口额和出口额都骤降50%以上。
为什么时隔一百年后，川普的全面关税法案连一个月都难以撑下去？因为世界的分工水平远远高于95年前。
打断国际贸易分工的后果，远远比那时要严重得多。
现在卷入全球化分工生产的人数是95年前的十倍都不止。所有的企业，失去了全球化的分工协作，都将出现严重的损失，因此，这种全面关税战，就是根本打不下去的。
仅仅与中国的高额关税就将让美国的企业和消费者，陷入巨大的灾难当中去，当然中国的企业也不能幸免。
最终所有人都在反对的时候，开始嚣张的川普，也要紧急调头，这种灾难是任何一个政客都难以承受的。
我之前写过文章，认定全面关税战会转变成产业关税战，最终川普只能在几个领域发动关税战。
《 预测！川普2.0关税战的最终结果 》
现在，在与中国达成缓解后，产业关税战，也正式开始打响。
美国总统特朗普：将告诉其他国家，若药品价格不下降，就不要再向美国销售汽车了。
汽车、药品、半导体、钢铝，这几大行业，将成为下一阶段贸易战的主题。
因为发动这些贸易战，川普能得到国内利益集团的支持，而全面关税战，从消费者到利益集团，统统都反对，哪怕川普力挺的汽车利益集团，其盈利预期也迅速下滑了。
由此可见，经济学的论断是没有错的。
只要全球化水平进一步提升，任何阻止全球化的手段，必然引发所有人的利益损失，从而使得这种干预行为遭遇普遍的反对。
也正是因为全球化水平，虽然比起一百年前大有进步，但还不够深入，世界上才有这么多纷争和战争。
如果今天对某一地区发动贸易战，由于这一地区的产业深嵌于全球产业链之中，缺了他这一环，世界各国一大堆产业就要停摆，那这种贸易战，注定会在利益受损的所有人面前终止。
全球化水平，是资本累积和分工细化的结果，他不仅仅指各国互联互通，或零关税，还需要各国都保护私有产权，支持一个资本积累、鼓励储蓄的环境，才能提高分工水平，才能让分工极度细化，才会出现一个地区出问题，全球停摆的紧密利益关系。
只有到这种分工水平，全球民众的和平才能持续，才能永久。
阻止贸易战升级的，不是哪个政客发了善心，也不是各国政治对抗升级，而是在巨大的利益损失面前，各种企业和民众们的不满，直接堆动了对等关税的破产。
不少人迷恋由某个政治人物，比如MAGA希望由川普来改革世界，其实改变世界最为重要的叫观念，是无数人的观念汇集成河，才是最为强大的力量。
这些观念都来源于对利益的认知。
推广自由市场的观念，推广交易双赢的观念，用逻辑坚实的经济学去传播自由市场的观念，推动全球化，推动分工细化，推动资本积累，最终才有可能带来一个利益紧密相连，你中有我，我中有你的大同世界。
不少人将工业革命时代，认为是橡胶的发明，认定是蒸气机的发明。
其实，过去两百多年，经济学才出现，是所有科学当中最年轻的。它的出现，才是世界改变的根本原因。
人知因果而行动，不了解分工合作、私有产权能带来繁荣，就只会在生产力低下的制度中，循环几千年，这正是工业革命前的历史。
例如，物理学、生物学这些学科，可能古希腊就有雏形，后来分得更细了，但它们的研究领域本身并没有扩大。
但经济学不一样，它给人类开拓了一个从前根本不可能触及，也从未想过的科学领域。那就是：种种市场现象当中，竟然有其规律！
市场现象有规律？这在当时绝对是一个很颠覆性的发现。
这种规律的发现，超出了传统学识体系的范围。
它传达的知识，既不能简单地归为逻辑学，也不能当成数学、心理学、物理学或生物学。
在经济学出现之前，人们是怎么看待社会和历史的呢？
古时候的哲学家，他们很喜欢琢磨上帝或者“天理”想在人类历史中实现什么目的，探索人类命运的法则。但他们的努力，即使是那些没有神学倾向的思想家，也都彻底失败了。
失败的原因在于他们坚持了一个错误的方法。他们总是把人类当成一个整体来讨论，或者讨论国家、民族这些整体概念。
他们随随便便设定一些目标，认为这些整体的行动必然会导向那些目标。但是，他们回答不了一个关键问题：到底是什么因素，驱使每一个具体的人那样行动，最终才达到那个所谓的整体目标呢？
这就导致他们只能求助于一些听起来有些含混的解释，比如神灵干预、上帝的安排、命运，或者什么神秘的“世界精神”、“民族灵魂”。
还有人说，是“天理的诡计”在人心里植入了某些冲动，让人不自觉地沿着天理指定的路走。
当然也有一些更务实的哲学家。
他们不揣测天意，而是从实际统治的角度看待人间事务，想建立一套政治行为的规则。有些喜欢理论的，就勾勒改革社会的宏伟蓝图；比较谦虚的呢，就收集整理历史经验。
但他们都有一个共同点：认为社会活动的过程，不像人的逻辑推理或者自然现象那样，有什么规律性和恒久性可言。
他们觉得，人类可以随心所欲地组织社会。如果社会情况不好，或者改革者的乌托邦实现不了，他们会说，这是因为人类道德败坏，或者统治者不够好，公民不够善良。
社会问题被当成了伦理问题。他们认为，只要人正直，任何乌托邦都能实现。
但是，“市场规律”这个发现，彻底推翻了这种看法。
人们不得不面对一个全新的社会观：在善与恶、正与邪之外，还能从另一个角度观察人的行为。社会活动中，现象的发生总是遵循某一规律。
人要想达到目的，就必须顺应这个规律。
你不能再像思想检查员那样，用任意的标准和主观判断去看待社会事实，而必须像物理学家研究自然法则那样，去研究人的行为和社会合作的法则。
这真是一次巨大的思想革命！
把社会研究从“应该如何”的规范性学科，转变成了探索“真实关系”的科学。
但遗憾的是，在随后一百多年里，这个思想革命的实际效果却很有限。
因为人们以为，它只对行为领域中的一小部分，也就是市场现象的研究有影响。
这又是为什么呢？古典经济学家遇到了一个障碍，就是“使用价值”和“交换价值”在表面上的矛盾。
这个价值理论的缺陷，让他们把科学探索的范围限制住了。直到19世纪后期，政治经济学还主要是一门研究人行为中“经济”那一方面的科学，是一个关于财富和自私的理论。
它只讨论那种被——很不恰当地——称为“利润动机”所驱使的行为，并宣称其他行为是其他学科的任务。
那么，这个思想变革的大业，后来是怎么完成的呢？直到现代的主观主义经济学接棒，才把市场价格理论改造成了一个关于人的选择的一般理论。
从古典价值理论到主观价值理论，这不仅仅是换了个更好的市场交换理论那么简单。
一般选择与偏好理论所涵盖的，远远超出了古典经济学家圈定的经济问题范围。
它不再仅仅是关于人们如何在“经济方面”努力的理论，也不仅仅是关于人们如何获取财货、改善物质生活的理论，而是一门研究人的一切行为的科学。
人的一切行为？是的。人们怎么选择，就是怎么决定。
人们在选择时，不只是在物质和服务之间取舍，所有的人文价值都可以供人选择。
一切目的和手段，物质的和理想的，崇高的和卑微的，都排成一个序列，等待被挑选。
人们想要的，或想避免的，没有一样东西能置身于这个独特的等级和偏好顺序之外。
所以，现代的价值理论，极大地拓宽了经济研究的领域。
正是如此。从古典学派的政治经济学中，诞生了一门关于人的行为的一般理论，我们可以称之为“行为学”。经济或市场交换问题，就被镶嵌在这门更全面的科学里，再也不可能和它分开了。
即使只讨论狭义的经济问题，也不可能避免从选择行为开始。
于是，经济学就成了行为学的一部分，而且是迄今为止发展得最完整的一部分。
正是从古典经济学到奥派经济学等无数经济学家们的研究和努力，才把这一门关于人的行动规律的学科建立起来，并形成了市场经济观念，私有产权观念，自由贸易与繁荣之间的观念，才让世界走出千年循环，开启工商社会的繁荣。
因此，持续普及和推广经济学，让自由导致繁荣的这一结论深入人心，才能持续推动全球化，才能让人类带出战争和冲突的困境，走向长久的和平和繁荣。