三八节,要保护哪些中国女性的权益?为什么适得其反?

三八节,其实来源有两个,很难说清来源于哪一个。

但这个节日,与当年的国际共运有极大的关系。

最早的源头可以追溯到1857年3月8日,这一天,美国纽约的服装和纺织女工走上街头,抗议恶劣的工作条件和低薪 。

到了1910年,在丹麦哥本哈根召开的第二届国际社会主义妇女代表会议上,德国革命家、被誉为 “国际妇女运动之母”的克拉拉·蔡特金 提议设立一个国际妇女节,以团结各国劳动妇女,争取权益 。

国际妇女节由此诞生,但当时并未确定具体日期 。

到了1917年,又一个三月八日出现。

1917年3月8日(俄历2月23日),彼得格勒的女工们举行罢工游行,要求面包与和平。

当时俄国正参与一战,经济濒临崩溃。

彼得格勒物资极度匮乏,面包店前总是排着长队,普通百姓,尤其是士兵的妻子们,常常空手而归。

因此,女工们最初的抗议,就是最朴素、最直接的生存呐喊:“要面包!要和平”

希望她们的丈夫能从前线回来,结束战争,并希望能吃上饭。

这是在忍耐了战争带来的饥饿和严寒,发出的不满。

这次街头抗议,其实是人类历史上的最大的事件之一,因为他直接驱动了俄国二月革命。

1917年,俄国有1500万农民被征召入伍,导致大片耕地荒芜,粮食收成锐减。

前线和后方的运输也陷入瘫痪,1917年2月,铁路的粮食运输量仅能满足需求的42%。首都彼得格勒发生了大规模的抢面包的骚乱。

而此时,战场上,俄军装备匮乏,每月需要6万支步枪,但产量远远跟不上。

到1917年1月,军队伤亡人数已累计近****600万,逃兵也大量出现。

3月8号由几万名女工驱动的示威,迅速点燃了俄国民众当时对战争不满的情绪,全国各地迅速出现大规模的骚乱,仅仅在七天后,*3月15日,* 众叛亲离、被前线将领也劝退位的尼古拉二世,被迫签署了*退位诏书*,让位给弟弟米哈伊尔。

第二天,米哈伊尔也宣布退位。

至此,统治俄国304年的罗曼诺夫王朝寿终正寝。孟什维克政权马上建立,而布尔什维克政权,也是在二月革命后,几个月内建立的。

为纪念这一事件,1921年第二届国际共产主义妇女代表会议正式将每年的3月8日定为国际劳动妇女节。

因此,国际妇女节,在全世界有几十个国家有,大多数是国际共运影响较大的国家中存在。

所以苏联这个国家的出现,第一只蝴蝶,其实是由一群勇敢的女人们上街发动的,这就是历史的神奇之处。

历史有时,就是这么诡异。

当然,今天,这个节日,已经脱离了当年的叙事,成为了女性权益诉求的重要节日。

在今天的中国,三八节已经叫女神节了,名词的变化,不仅因为“三八”这个词被香港电影毁了,还因为中国女性的法律地位,在中国,绝大部分女性与男性,在法律地位上是基本完全平等的。

甚至在不少的领域,女性在法律上有剥夺他人的特权。

三八节这一天放半天假,还要发工资,就是一种特权,碰到周末就免了,今年算是没有薅到羊毛。

这半天一天的工资,女人们也不在意,公司老板们也没有人会表达不满,没有多少钱嘛 。

但性质就是薅羊毛、特权的性质。性质问题,不能马虎。

如果女权主义者们能支持过节,但反对强制带薪放假,我就得给她们点个赞,这就叫真正在追求男女平等的权利。

当然更严重的是,女性怀孕生育时的各种法律特权制度。

比如社保中的生育险,就是一个奇怪的东西。

生育不是风险,为什么要叫保险?生育是一个人主动选择的行动,他不是意外,是个人决策 ,他不是坏事,是家庭的喜事,他是不需要保险这种东西的。

男性不生育,也要交生育保险。表面上,看起来,人人都要生育,大家都交,就形成了生育上的份子钱逻辑,你生,我给你一个红包,我生,你也给我一个红包,以家庭为单位,从长远来说,好象没人吃亏。

但当这种份子钱共济模式,变成了强制缴纳的保险时。

男的一直打光棍,不生育,他就得被他人剥夺。生得少的,就得给生得多的人多出份子钱,就好象,你结婚就办一次酒,收一次份子钱,你的哥们结个三次五次,每次都请你,你爽不爽?

生育险被视为女性福利,同时,还有更严重的,那就对企业老板的薅羊毛。

生育险只能覆盖部分产假工资,产假期间,企业老板得支付接近于一半甚至更多的产假工资和社保,少则一两万,多则几万甚至十几二十万(看工资水平)。

如果一个女人年薪百万,在广东,企业老板得掏出二十多万来支付产假工资,因为企业老板,需要承担的是:(你的原工资标准 ÷ 30) × 98天。

这相当于,公司老板这个冤大头,只要企业里有女人生孩子,他需要发少则一万多,多则几十万的红包给这个女人。

我就想说,女人们是要追求平等,不是追求特权,能不能在三八节这一天,呼吁一下,取消这种特权?

当然,在离婚案件中,在性相关案件中,不少女性也在追求法律特权,这引发了不少的对立情绪。

我坚持支持女性与男性同权,仅仅法律上的。如果是民俗上的,这个法律不应该管,比如不给女性分财产,这是家庭的问题,不需要社会大众参与,大众参与的问题,仅仅只能限于法律问题。

三八节,我也不想给女性添堵,骂她们,我还是要为一小部分女性的权利说话。

谁?卖淫女。

在西方,普遍叫作性工作者。

我先要肯定,近十来年,中国在这一领域,有着巨大的进步,在过往,性工作者,而临的是劳教,这是一种不经审判,直接由公安机关就可以执行的监禁式的刑罚。

全面取消劳教制度,是中国法治的重大进步。

我要肯定这个进步,但还有更大的进步的空间。

不少男性说,只要允许卖淫,那么,女性就是成为被剥削者,因此,要严格禁止,我且不说,这种观点正确不正确。

但有一点,性交易,在几千年的历史上,在全世界,基本上都难以消灭,因为这个需求太普遍了。但在不少保守社会,很多人认为必须禁止,包括在美国也是禁止的,但美国有没有妓女呢?有,且很多。

这种严格禁止,给妓女们带来了一个巨大的问题。

那就是她们长期处于黑帮的压榨之下。

一个被禁止的需求,会导致一个结果,那就是地下产业化,而这种地下产业,会吸引黑帮的兴趣。黑帮就是由一群漠视法律的人组成的,他们获利的方式往往是通过逃避法律,利用管制获取暴利。

中国当下的妓女们一样处于这种半黑帮的管制下。

黑帮通常由年轻的男性们组成,由于不是合法交易,嫖客可能赖账,你无法追讨,性交易不能公开化,人身安全都保护不了,这时,黑帮跑出来说,我来负责安全与财务问题,但是,你的钱得分我一半。

依托于黑帮或半黑帮组织,妓女们才能做生意。

处理这种环境下的女性,她们其实不是与市场上普通工作的女性一样,她们其实失去了独立性,某种情况下,是一种人身附庸。

因为,黑帮在管钱、管安全时,还会欺负她们,但她们得忍着。

也就是说,这种管制,变相地催生也黑帮组织及地下经济。

在这一个市场经济主张人人平等的法律环境下,还有一批女性被剥夺和压榨,成为他人的附庸,不得不说,这是一个悲惨的境遇。

在中国香港和台湾,其实长期都是允许这种人员的存在的,香港是采取一楼一凤的模式,禁止组织机构的存在,但这是正当生意,是受法律保护的。

中国台湾甚至在很长时间还存在着公娼制度。

不少人认为,只要允许 ,就一定社会风气大乱。其实不然。香港女人都去当妓女了吗?香港据行内人士估计 ,也就是几千人。

香港男人都去嫖妓了吗?其实占比也非常少。

原因是,只要经济发展,女性从事这种产业的比例就会降低。相反,即使更严格的传统礼法管束,只要贫困,那么妓女都会增加。

伊朗这么一个宗教保守氛围强烈的地方,在农村地区,女人与陌生男人接触都会引发非议,但在经济衰败下,性产业都出现了。

需求,你是消灭不掉的。

不过是变化为各种形式在出现,甚至有女性出卖身体,换个公务员当当的事,这种反而不会坐牢,不会罚款,发现了,最多开除公职,或降职。

所以,何必要让这么一群只是为了谋生的女人,变成被黑帮压榨的人呢?

所以,三八节这个日子,讨论女性权益不容易,一方面是一群女人有着特权,另一面是还有一群女人没有法律上的正常地位。

还是希望中国越来越开放文明吧,中国的法治进一步进步,保护在这个市场上,通过自由交易,不伤害他人的方式来谋生的每一个人吧。