▲1787年，费城制宪会议，世界上第一部成文宪法《美利坚合众国宪法》诞生

开会已成为一大“酷刑”。比如下述场景，参与过的都深有体会：官腔满满，长篇大论，最后一致通过；全程面对PPT，讲完PPT也就开完了会；寒暄一会儿，闲聊一会儿，看看时间差不多了，下次“再议”……

《哈佛商业评论》调查显示，国内93%的会议都是低效率的：会而不议，议而不决，决而不行。

至暗时刻，他坚决对五种邪恶说不

他曾经在绥靖主义盛行的时代，孤身对抗乌托邦体制；

他曾经尖锐抨罗素、萨特等同代哲学家，但仍然获得他们的尊敬**；**

如果说托克维尔对民主的贡献是筚路蓝缕，他对民主的贡献则是砥砺支撑。

他就是继孟德斯鸠、托克维尔之后，法国最伟大的思想家——雷蒙·阿隆。

米莱太难了！盘点一下阿根廷经济的7个硬伤

一提到中国文化，您会想到什么？有人说是先秦诸子、儒释道中的哲学思想；也有人说是李白、杜甫、苏东坡笔下的诗词歌赋；还有人说是书画、瓷器、京剧等别样艺术。

然而，这些其实都只是中国文化长河的表面，或是写在教科书的庙堂文化。真实的中国文化，不仅有明显的庙堂大传统，还有内隐的民间小传统，这些不为人所谈论的暗流文化，其实才是真正影响中国人内心、思维与行动的“主流”。

新首相石破茂上台，日本如何走出通缩？

10月4日，日本新任首相石破茂发表就职演说“我将果断地结束通缩，为我们的经济建立一个未来”。随后，石破茂新任命的财务大臣加藤胜信补充道“我希望央行能够适当实施货币政策，以实现稳定的2%通胀目标”……至此，“失去三十年”才宣告结束。

说不尽的休谟——大卫·休谟对现代文明的四大贡献

他是西方哲学的集大成者，也是影响了启蒙思想家的思想家。

康德坦言，“是他将我从理性独断的噩梦中惊醒”。

罗素借用他的一个思想分支，提出了在科幻文学《三体》中被国人熟知的“农场主假说”。

**导读：**近几年，数字化转型成为一股市场热潮，政府也发布了很多政策推动。但是根据我的观察，市面上所宣传的数字化转型项目，90%都在吹牛。

体制内和经商的，为什么，相互看不上？

古往今来，历朝历代，体制内的就看不上经商的。士农工商，商在最后面。

现实生活中，经商的也看不上体制内的。

逢场作戏经常见，真正意义上的尊重，几乎是不可能的。

·通往地狱的路，往往由善意铺就

·金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则永远不会。

·哪里没有财产权，哪里就没有正义。保护私有财产，是人类社会延续最重要的条件。

·没有经济自由的人，就不会有人身自由和政治自由。

·市场竞争的意义，不是追求繁荣或完美，而是实现动态纠错。

·使国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图实现天堂的东西。

·在政府是唯一雇主的国家，反抗就等于慢慢饿死。“不劳动者不得食”被“不服从者不得食”代替。

·民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

·在我们竭尽全力根据一些崇高的理想缔造美好的未来时，实际上却不知不觉地创造出与我们为之奋斗目标截然相反的结果，这是多大的悲剧啊！

·从长远看，人类事务是受思想力量指引的。

·正是追求利润才使我们成为利他主义者，因为我们的服务扩展到了远远超出熟人范围。

·乌托邦主义对语言的毒害深重。拒绝语言腐败，捍卫语言的纯正，就是捍卫人类文明。