一提到中国文化，您会想到什么？有人说是先秦诸子、儒释道中的哲学思想；也有人说是李白、杜甫、苏东坡笔下的诗词歌赋；还有人说是书画、瓷器、京剧等别样艺术。

然而，这些其实都只是中国文化长河的表面，或是写在教科书的庙堂文化。真实的中国文化，不仅有明显的庙堂大传统，还有内隐的民间小传统，这些不为人所谈论的暗流文化，其实才是真正影响中国人内心、思维与行动的“主流”。

新首相石破茂上台，日本如何走出通缩？

10月4日，日本新任首相石破茂发表就职演说“我将果断地结束通缩，为我们的经济建立一个未来”。随后，石破茂新任命的财务大臣加藤胜信补充道“我希望央行能够适当实施货币政策，以实现稳定的2%通胀目标”……至此，“失去三十年”才宣告结束。

说不尽的休谟——大卫·休谟对现代文明的四大贡献

他是西方哲学的集大成者，也是影响了启蒙思想家的思想家。

康德坦言，“是他将我从理性独断的噩梦中惊醒”。

罗素借用他的一个思想分支，提出了在科幻文学《三体》中被国人熟知的“农场主假说”。

**导读：**近几年，数字化转型成为一股市场热潮，政府也发布了很多政策推动。但是根据我的观察，市面上所宣传的数字化转型项目，90%都在吹牛。

体制内和经商的，为什么，相互看不上？

古往今来，历朝历代，体制内的就看不上经商的。士农工商，商在最后面。

现实生活中，经商的也看不上体制内的。

逢场作戏经常见，真正意义上的尊重，几乎是不可能的。

·通往地狱的路，往往由善意铺就

·金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则永远不会。

·哪里没有财产权，哪里就没有正义。保护私有财产，是人类社会延续最重要的条件。

·没有经济自由的人，就不会有人身自由和政治自由。

·市场竞争的意义，不是追求繁荣或完美，而是实现动态纠错。

·使国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图实现天堂的东西。

·在政府是唯一雇主的国家，反抗就等于慢慢饿死。“不劳动者不得食”被“不服从者不得食”代替。

·民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

·在我们竭尽全力根据一些崇高的理想缔造美好的未来时，实际上却不知不觉地创造出与我们为之奋斗目标截然相反的结果，这是多大的悲剧啊！

·从长远看，人类事务是受思想力量指引的。

·正是追求利润才使我们成为利他主义者，因为我们的服务扩展到了远远超出熟人范围。

·乌托邦主义对语言的毒害深重。拒绝语言腐败，捍卫语言的纯正，就是捍卫人类文明。

 世界上有三种谎言：谎言，该死的谎言和统计数据,他们自以为是、先入为主地为历史静态事件设定各种有利于结果的条件后，在黑板上总结出一个个自欺和欺骗的结果...马克·吐温

​ 统计，在日常生活中无处不在。你算一下这个月到底花了多少钱，其中子女教育、水电费、外出聚餐到底有多少，看看有哪些开支可以节省，这就是统计。企业统计一下收支情况，利用货币价格计算出成本与收益，以决定下一步的经营策略，也是统计。

所以谁都会统计，都在统计。每个人都是统计数据的供给者，同时也是他人提供的数据的消费者。统计的作用在于掌握以往的历史状况，明确下一步的行动方向。

但是很明显，统计属于历史的范畴。统计数据是历史数据、静态数据，而人的行动是动态的，面向未来的，纯粹依靠统计数据来做决策，是不靠谱的。

贫穷是一种能剥夺人性的东西。 分享一个扎心的真相：在信息时代，人口不仅仅是生产力，还是商品本身。

人在网上看什么东西，什么东西就有了流量，而对于运营者来说，流量就是金钱。

我为什么不在乎批评？

公号的留言，对于一篇文章的传播来说，挺重要的。

其实留言是公号内容的一部分，在现代媒体中，读者的互动，本身就是媒体内容的一部分，很多人看公号，看了一半，就直接冲评论区，很多人看视频，花在评论区的时间远远多于看视频的时间。

公众号与抖音、头条不一样，给作者提供了评论精选的功能。

作者是可以通过选择支持自己观点的言论，来强化文章的观点，因为大多数人是容易随众的，一看，这么多人支持，那么，我要反对，就有点犹豫了。